Pas de mal, mais tout bon cadeau — Tout ce qui tend à la sainteté. Et tout cadeau parfait — Tout ce qui tend à la gloire. Descend du Père des lumières — L'appellation de Père est utilisée ici avec une convenance particulière. Il s'ensuit, "il nous a engendrés." Il est le Père de toute lumière, matérielle ou spirituelle, dans le royaume de grâce et de gloire. Avec qui n'y a pas de variabilité — Pas de changement dans sa compréhension.

Ou l'ombre du tournant — dans sa volonté. Il discerne infailliblement tout le bien et le mal ; et invariablement aime l'un et déteste l'autre. Il y a, dans les deux mots grecs, une métaphore tirée des étoiles, particulièrement appropriée là où le Père des lumières est mentionné. Les deux sont applicables à tout corps céleste, qui a une vicissitude quotidienne de jour et de nuit, et parfois des jours plus longs, parfois des nuits plus longues. En Dieu il n'y a rien de ce genre. Il n'est que lumière. S'il y a une telle vicissitude, c'est en nous, pas en lui.

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