Prenez tout le peuple - Afin que tous puissent participer à ce premier butin, et ainsi être encouragés à poursuivre leur travail. La faible multitude en effet ne devait pas partir, parce qu'elle aurait pu les gêner dans le stratagème suivant ; et il était juste que les militaires qui courent les plu... [ Continuer la lecture ]
À Ai — C'est-à-dire la ville et les habitants d'Ai. A Jéricho et à son roi, c'est-à-dire les vaincre et les détruire. Cela a été enjoint de châtier leur dernière insolence, et les triomphes et les blasphèmes qui sans aucun doute leur succès avait produit : et de raviver la terreur et la terreur qui... [ Continuer la lecture ]
Affronter Ai, c'est-à-dire réfléchir à cette expédition ; non pas comme si tous les gens de guerre montaient réellement, ce qui était à la fois inutile et pénible : mais il semble être résolu par Josué et tout le conseil de guerre, que les trente mille ci-dessous devraient être choisis pour l'entrep... [ Continuer la lecture ]
Eux — Le même parti dont on a parlé en dernier, même les cinq mille mentionnés Josué 8:12 , il n'y a que deux partis engagés dans la prise d'Aï, et une seule embuscade, comme cela apparaît clairement en comparant Josué 8:9 , avec Josué 8:12 , qui ne parle que de cinq mille, qui sont justement censés... [ Continuer la lecture ]
Ce sont — Ou, ce sera : car à présent il les renvoya, Josué 8:9 , mais le lendemain matin suivit, et se joignit à eux, Josué 8:10 . Que nous — moi et les vingt-cinq mille avec moi.... [ Continuer la lecture ]
Je les ai envoyés — La même fête. Parmi le peuple — Héb. ce peuple, le peuple de guerre comme on l'appelle, Josué 8:11 , c'est-à-dire le gros de l'armée composé de trente mille.... [ Continuer la lecture ]
Le peuple — Héb. ce peuple, pas tout le peuple d'Israël; ce qui était inutile et demandait plus de temps qu'on ne pouvait maintenant en épargner ; mais le reste de cette armée de trente mille, dont cinq mille furent renvoyés ; les autres sont comptés, pour voir si quelques-uns d'entre eux ne s'étaie... [ Continuer la lecture ]
C'était avec lui — À savoir, les trente mille mentionnés, Josué 8:3 , ou la plupart d'entre eux.... [ Continuer la lecture ]
Et il prit — Ou plutôt, mais il avait pris, à savoir, sur ledit nombre de trente mille, car ceci est ajouté en guise de récapitulation et d'explication plus poussée de ce qui est dit en général, Josué 8:9 .... [ Continuer la lecture ]
Josué s'en alla — À savoir, accompagné d'une petite partie de l'hostie maintenant mentionnée, c'est-à-dire très tôt le matin, quand il faisait encore nuit, comme il est dit dans un cas semblable, Jean 20:1 , d'où il est ici appelé nuit , quoiqu'il fût tôt le matin, comme il est dit, Josué 8:10 , car... [ Continuer la lecture ]
Son peuple — A savoir, tous ses hommes de guerre, pour le reste ont été laissés à Ai, Josué 8:16 . À une heure fixée — À une certaine heure convenue entre le roi et le peuple d'Aï, et de Béthel aussi, qui étaient leurs confédérés dans cette entreprise, comme il peut sembler d'après Josué 8:17 . Peut... [ Continuer la lecture ]
Faits comme s'ils étaient battus, c'est-à-dire qu'ils s'enfuyaient d'eux, pour ainsi dire par crainte d'un second coup. Le désert — qui s'étendait entre Ai et Jéricho, où ils semblaient maintenant fuir.... [ Continuer la lecture ]
Tout le peuple, c'est-à-dire tous ceux qui pouvaient porter les armes, car les vieillards et les enfants étaient impropres à la poursuite ou au combat ; et qu'ils étaient encore laissés, peut sembler d'après Josué 8:24 .... [ Continuer la lecture ]
Pas un homme, à savoir, apte à la guerre. Béthel — Laquelle, étant une ville voisine, et encouragée par l'ancien succès, avait envoyé quelques forces pour les aider ; et maintenant, sur avis qui leur est envoyé de la fuite de leurs ennemis communs, ou sur quelque autre signal donné, tous leurs homme... [ Continuer la lecture ]
Étendez la lance - C'était, soit pour un signe à son hôte présent avec lui, pour arrêter leur fuite, et faire tête contre les poursuivants; présence et assistance avec eux, et de leur victoire.... [ Continuer la lecture ]
Mettre le feu à la ville — Pas tout, comme il ressort de Josué 8:28 , et parce qu'alors ils avaient perdu cette proie que Dieu leur avait permise; mais une partie de celui-ci, assez pour élever une fumée, et avertir leurs frères de leur succès.... [ Continuer la lecture ]
Tout Israël — C'est-à-dire tous les Israélites présents.... [ Continuer la lecture ]
L'autre — Ceux qui sont en embuscade.... [ Continuer la lecture ]
Pris vivant - Le réservant à une punition plus ignominieuse.... [ Continuer la lecture ]
Frappez-le — C'est-à-dire ses habitants, les hommes, qui par l'âge ou l'infirmité étaient inaptes à la guerre, et les femmes, Josué 8:25 .... [ Continuer la lecture ]
De Ai — Pas strictement, mais en grande partie ainsi appelés, qui étaient maintenant à Ai, soit en tant qu'habitants constants et sédentaires, soit en tant que résidents et comme ceux qui venaient à eux pour leur aide.... [ Continuer la lecture ]
N'a pas retiré sa main - Il a gardé sa main et sa lance dans la même posture, toutes deux étendues et levées, en signe à la fois de les encourager et de les ordonner de continuer le travail.... [ Continuer la lecture ]
Pendu à un arbre - Il a traité plus sévèrement les rois de Canaan qu'avec le peuple, parce que la méchanceté abominable de ce peuple n'a pas été contenue et punie (comme il aurait dû l'être) mais encouragée et encouragée par leurs mauvais exemples ; et parce qu'ils furent les principaux auteurs de l... [ Continuer la lecture ]
Puis — À savoir, après la prise d'Ai. Car ils étaient obligés de faire cela, quand ils ont été amenés par le Jourdain dans le pays de Canaan, Deutéronome 11:29 , Deutéronome 27:2 , ce qui ne doit pas être compris strictement, comme si cela devait être fait le même jour ; car il est évident qu'ils de... [ Continuer la lecture ]
Sur les pierres — Non pas sur les pierres de l'autel, qui devaient être rugueuses et non polies, Josué 8:31 , mais sur d'autres pierres, lisses et plastifiées, comme le montre Deutéronome 27:2 . La loi de Moïse — Pas certainement l'ensemble des cinq livres de Moïse, pour lesquels des pierres et du t... [ Continuer la lecture ]
Tout Israël — C'est-à-dire toute l'assemblée, vieux et jeunes, hommes et femmes. Ce côté - Certains d'un côté, et certains de l'autre. Mont Garizim — Ces deux endroits étaient dans la tribu d'Éphraïm, non loin de Sichem, comme cela apparaît à la fois dans l'Écriture et d'autres auteurs. Bénis - Ou m... [ Continuer la lecture ]
Après — Après que l'autel fut construit, et les pierres plastifiées et écrites dessus. Il a lu — C'est-à-dire qu'il a commandé aux prêtres ou aux Lévites de lire, Deutéronome 27:14 . Bénédictions et malédictions — Quels mots sont venus non pas à titre d'explication, comme si les paroles de la loi n'... [ Continuer la lecture ]
Ne lisez pas — C'est pourquoi il ne lut pas seulement les bénédictions et les malédictions, comme certains le pensent, mais toute la loi, comme il en était quand tout Israël, hommes et femmes, était assemblé, ou les dix commandements. Parmi eux — Qui étaient des prosélytes, car aucun autre ne peut ê... [ Continuer la lecture ]