Cela tue - Pas pour un usage commun, car de telles bêtes pourraient être tuées par n'importe qui ou en n'importe quel endroit, mais pour le sacrifice. Dans le camp ou hors du camp, c'est-à-dire n'importe où.... [ Continuer la lecture ]
Le tabernacle — Celui-ci était désigné en opposition aux païens, qui sacrifiaient en tous lieux ; couper les occasions d'idolâtrie ; pour empêcher l'usurpation par le peuple de la fonction sacerdotale, et pour signifier que Dieu n'accepterait de sacrifices que par le Christ et dans l'Église ; (des d... [ Continuer la lecture ]
Ils offrent - Les Israélites, avant la construction du tabernacle, l'ont fait, dont ils sont maintenant retenus. Paix — offrandes — Il ne les nomme pas exclusivement d'après les autres, comme il ressort de la raison de la loi, et de Lévitique 17:8 , mais parce que dans ceux-ci la tentation était plu... [ Continuer la lecture ]
Sur l'autel — Ce verset contient une raison de la loi précédente, à cause de la convenance de Dieu dans le sang et la graisse, ce avec quoi aussi Dieu était bien content et le peuple réconcilié. Et ces deux parties seulement sont mentionnées, comme les plus éminentes et les plus particulières, bien... [ Continuer la lecture ]
Aux démons — C'est ce qu'ils ont fait, non pas directement ou intentionnellement, mais par construction et conséquence, parce que le diable est l'auteur de l'idolâtrie, et est éminemment servi et honoré par elle. Et comme les Égyptiens étaient connus pour leur idolâtrie, ainsi les Israélites étaient... [ Continuer la lecture ]
Je mettrai ma face, je serai son ennemi et je me vengerai immédiatement de lui ; parce que de telles personnes feraient probablement cela en privé, de sorte que le magistrat ne pouvait pas le savoir ni le punir. Écrivez cet homme défait, à jamais défait, contre lequel Dieu dresse son visage.... [ Continuer la lecture ]
Est dans le sang — Dépend du sang, est préservé et nourri par lui. Le sang fait l'expiation — Typiquement, et en ce qui concerne le sang du Christ qu'il représentait, par lequel l'expiation est réellement faite. La raison est donc double ; parce que cela rongeait la rançon de leur propre vie, ce qui... [ Continuer la lecture ]
Qui mange — Par ignorance ou par inadvertance ; car s'il était fait sciemment, il était plus sévèrement puni. Un étranger — Qui est un prosélyte de la religion juive : d'autres étrangers étaient autorisés à manger de telles choses, Deutéronome 14:21 , dont le sang n'était soit pas du tout tiré, soit... [ Continuer la lecture ]
Son iniquité - La punition de celui-ci, et doit donc offrir un sacrifice pour cela.... [ Continuer la lecture ]