Luc 20:38

Il n'est pas un Dieu des morts, ou, il n'y a pas de Dieu des morts — c'est-à-dire que le terme Dieu implique une relation telle qu'il ne peut pas exister entre lui et les morts ; qui, au sens des Sadducéens, sont des esprits éteints ; qui ne pouvait ni l'adorer, ni recevoir de bien de lui. Pour que tous vivent pour lui — Tous ceux qui l'ont pour Dieu vivent pour lui et jouissent de lui. Cette phrase n'est pas un argument pour ce qui a précédé ; mais la proposition qui devait être prouvée.

Et la conséquence est apparemment juste. Car comme tous les fidèles sont les enfants d'Abraham, et que la promesse divine d'être un Dieu pour lui et sa postérité est impliquée sur eux, cela implique leur existence continue et leur bonheur dans un état futur autant que celui d'Abraham. Et comme le corps est une partie essentielle de l'homme, il implique à la fois sa résurrection et la leur ; et renverse ainsi tout le schéma de la doctrine sadducéenne.