Soulevez - Il parle ici des portes et des portes du temple, qu'il considérait par la foi et l'esprit de prophétie comme déjà construites, dont il appelle les portes éternelles, non pas tant parce qu'elles étaient faites de matériaux solides et durables, que en opposition à ceux du tabernacle, qui ont été déplacés de place en place. Ces portes qu'il ordonne de relever leurs têtes, ou sommets, par allusion à ces portes qui ont une herse, qui peut être abaissée ou relevée.

Et comme le temple était un type de Christ, et de son église, et du ciel lui-même ; ainsi ce lieu peut aussi contenir une représentation, soit de l'entrée du Christ dans son église, soit dans le cœur de son peuple fidèle, qui est ici commandé d'ouvrir leurs cœurs et leurs âmes pour sa réception : ou de son ascension au ciel, où le les saints ou les anges sont poétiquement présentés comme préparant le chemin et ouvrant les portes célestes pour recevoir leur Seigneur et roi, retournant à sa demeure royale avec triomphe et gloire.

Le roi — Le Messie, le roi d'Israël, et de son Église, appelé le Roi, ou Seigneur de gloire, 1 Corinthiens 2:8 ; Jaques 2:1 , à la fois pour cette gloire qui lui est inhérente, et pour celle qu'il achète pour ses membres.

Continue après la publicité
Continue après la publicité