Romains 11:6

Et si par grâce, alors il ne s'agit plus d'œuvres — Qu'elles soient cérémonielles ou morales. Sinon, la grâce n'est plus la grâce — La nature même de la grâce est perdue. Et s'il s'agit d'œuvres, alors ce n'est plus la grâce : sinon l'œuvre n'est plus l'œuvre — Mais la nature même de celle-ci est détruite. Il y a quelque chose de si absolument inconsistant entre l'être justifié par la grâce et l'être justifié par les œuvres, que, si vous supposez l'un ou l'autre, vous excluez nécessairement l'autre. Car ce qui est donné aux œuvres, c'est le paiement d'une dette ; tandis que la grâce implique une faveur imméritée. De sorte que le même bénéfice ne peut, dans la nature même des choses, être tiré des deux.