Romains 4:5

Mais à celui qui ne travaille pas — Il est impossible qu'il le fasse sans la foi. Mais croit, sa foi lui est imputée à justice — Par conséquent, l'affirmation de Dieu à propos d'Abraham, que la foi lui a été imputée à justice, montre clairement qu'il n'a pas œuvré ; ou, en d'autres termes, qu'il n'était pas justifié par les œuvres, mais par la foi seulement. Par conséquent, nous voyons clairement à quel point cette opinion est sans fondement, que la sainteté ou la sanctification est antérieure à notre justification.

Car le pécheur, convaincu d'abord de son péché et de son danger par l'Esprit de Dieu, se tient tremblant devant l'affreux tribunal de la justice divine ; et n'a rien à plaider, mais sa propre culpabilité, et les mérites d'un médiateur. Christ intervient ici ; la justice est satisfaite ; le péché est remis, et le pardon est appliqué à l'âme, par une foi divine forgée par le Saint-Esprit, qui commence alors la grande œuvre de la sanctification intérieure.

Ainsi Dieu justifie les impies, et pourtant reste juste et fidèle à tous ses attributs ! Mais que personne ne prétende donc « continuer dans le péché » ; car pour les impénitents, Dieu « est un feu dévorant ». Sur celui qui justifie les impies — Si un homme pouvait être rendu saint avant d'être justifié, cela mettrait entièrement de côté sa justification ; vu qu'il ne pourrait pas, dans la nature même de la chose, être justifié s'il n'était pas, à ce moment même, impie.