1 Corinthiens 1:9

9. Dieu est fidèle Lorsque les Écritures parlent de Dieu comme fidèle, la signification dans de nombreux cas est, qu'en Dieu il y a la constance et la régularité du ténor, de sorte que ce qu'il commence il poursuit jusqu'à la fin, (50 ) comme Paul lui-même le dit ailleurs, que l'appel de Dieu est sans repentir (Romains 11:29.) Par conséquent, à mon avis, le sens de ce passage est que Dieu est constant dans ce qu'il veut. Cela étant, il ne fait donc pas de sport quant à sa vocation, mais s'occupera sans cesse de son travail. (51) Des bienfaits passés de Dieu, nous devons toujours espérer aussi bien que pour l’avenir. Paul, cependant, a quelque chose de plus élevé en vue, car il soutient que les Corinthiens ne peuvent pas être rejetés, ayant été une fois appelés par le Seigneur dans la communion du Christ. Cependant, pour saisir pleinement la force de cet argument, remarquons tout d'abord que chacun doit considérer sa vocation comme un signe de son élection. Plus loin, bien que l’on ne puisse juger avec la même certitude que l’élection d’un autre, il faut toujours, dans le jugement de la charité, conclure que tous ceux qui sont appelés sont appelés au salut; Je veux dire de manière efficace et fructueuse. Paul, cependant, dirigea son discours vers ceux en qui la parole du Seigneur avait pris racine et en qui quelques fruits avaient été produits.

Si quelqu'un objecte que beaucoup de ceux qui ont reçu la parole par la suite tombent, je réponds que l'Esprit seul est pour chacun un témoin fidèle et sûr de son élection, dont dépend la persévérance. Cependant, cela n’empêchait pas que Paul soit persuadé, dans le jugement de la charité, que l’appel des Corinthiens se révélerait ferme et immuable, comme étant des personnes en qui il voyait les gages de la bienveillance paternelle de Dieu. Ces choses, cependant, ne tendent en aucun cas à engendrer la sécurité charnelle, à nous dépouiller dont les Écritures nous rappellent souvent notre faiblesse, mais simplement à confirmer notre confiance dans le Seigneur. Or c'était nécessaire, pour que leur esprit ne se décourage pas à découvrir autant de fautes, comme il vient ensuite les présenter devant leur vue. La somme de tout cela peut être énoncée ainsi, que c'est la part de la candeur chrétienne de bien espérer de tous ceux qui sont entrés sur la bonne voie du salut, et qui persévèrent encore dans cette voie, même s'ils sont en même temps toujours en proie à des maladies de cœur. Chacun de nous aussi, depuis le moment où il a été illuminé (Hébreux 10:32) par l'Esprit de Dieu dans la connaissance du Christ, doit en conclure avec certitude qu'il a été adopté par le Seigneur pour un héritage de la vie éternelle. Car un appel efficace doit être pour les croyants une preuve de l'adoption divine; mais en attendant, nous devons tous marcher avec peur et tremblement ( Philippiens 2:12 .) Sur ce point, je reviendrai dans une certaine mesure lorsque nous en arriverons au dixième chapitre.

Dans la communauté. Au lieu de ce rendu, Erasmus le traduit en partenariat L'ancien interprète le rend société J'ai cependant préféré la rendre fellowship , comme faisant mieux ressortir la force du mot grec κοινωνιας (52) Car tel est le dessein de l'Évangile, afin que Christ devienne nôtre et que nous puissions être greffés dans son corps. Or, lorsque le Père nous le donne en possession, il se communique aussi à nous en lui; et par conséquent naît une participation à chaque avantage. L'argument de Paul est donc celui-ci: «Puisque vous avez, au moyen de l'Évangile que vous avez reçu par la foi, été appelé à la communion du Christ, vous n'avez aucune raison de craindre le danger de la mort, (53) ayant été participants de lui (Hébreux 3:14) qui a ressuscité un vainqueur de la mort. Enfin, quand le chrétien se regarde sur lui-même, il ne trouve qu'occasion de trembler, ou plutôt de désespoir; mais ayant été appelé à la communion avec le Christ, il doit, en ce qui concerne l’assurance du salut, ne se penser autrement qu’en tant que membre du Christ, afin de compter tous les bienfaits du Christ comme les siens. Ainsi, il obtiendra un espoir inébranlable de persévérance finale (comme on l'appelle) s'il se considère comme un membre de lui qui est au-delà de tout risque de tomber.