Ce qu'il avait auparavant enseigné par deux similitudes, il le confirme maintenant par des exemples. Les Corinthiens devinrent insensés et se glorifièrent, comme s'ils avaient purgé leur temps, (520) ou du moins avaient terminé leur cours, alors qu'ils avaient à peine quitté le point de départ. Cett... [ Continuer la lecture ]
3. _ La même viande spirituelle _ Il fait maintenant mention de l'autre sacrement, qui correspond à la Sainte Cène du Seigneur. «La manne», dit-il, «et l'eau qui coulait du rocher, servaient non seulement à la nourriture du corps, mais aussi à la nourriture spirituelle des âmes.» Il est vrai que le... [ Continuer la lecture ]
4. _ Ce rocher était le Christ _ Certains pervertissent absurdement ces paroles de Paul, comme s'il avait dit, que Christ était le rocher spirituel, et comme s'il ne parlait pas de ce rocher qui était un signe visible, car nous voyons qu'il traite expressément des signes extérieurs. L'objection qu'... [ Continuer la lecture ]
5. _ Mais beaucoup d'entre eux. _ Nous avons maintenant la raison pour laquelle l'Apôtre a fondé ces choses - que nous pourrions ne pas revendiquer pour nous-mêmes une dignité ou une excellence au-dessus d'eux, mais marcher dans l'humilité et la peur, car c'est ainsi seulement que nous garantirons... [ Continuer la lecture ]
6. _ Maintenant, ces choses étaient des types pour nous. _ Il nous avertit en des termes encore plus explicites, que nous avons à voir avec le châtiment qui leur a été infligé, afin qu'ils soient une leçon pour nous, que nous ne pouvons pas provoquer la colère de Dieu comme ils l'ont fait. «Dieu»,... [ Continuer la lecture ]
7. _ Ne soyez pas non plus des idolâtres _ Il aborde l'histoire qui est enregistrée dans Exode 32:7, etc. Car lorsque Moïse resta plus longtemps sur la montagne que l'inconstance inconvenante du peuple ne pouvait le supporter, Aaron fut contraint de faire un veau, et de le mettre en place comme obj... [ Continuer la lecture ]
8. _ Ne commettons pas non plus la fornication _ Maintenant, il parle de _ fornication _, à l'égard de laquelle, comme il ressort des récits historiques, une grande licence régnait parmi les Corinthiens, et nous pouvons facilement déduire de ce qui précède, que ceux qui s'étaient déclarés être du C... [ Continuer la lecture ]
9. _ Ne tentons pas non plus le Christ _ Cette partie de l'exhortation fait référence à l'histoire qui est enregistré dans Nombres 21:6. Car les gens, fatigués de la longueur du temps, ont commencé à se plaindre de leur état et à discuter avec Dieu - «Pourquoi Dieu nous a-t-il trompés?», Etc. Ce mu... [ Continuer la lecture ]
10. _ Ni l'un ni l'autre ne murmure vous _ D'autres comprennent que c'est le murmure qui s'est produit, lorsque les douze , qui avait été envoyé pour espionner le pays, découragé, à leur retour, les esprits du peuple. Mais comme ce murmure n'a pas été puni soudainement par un châtiment spécial du S... [ Continuer la lecture ]
11. _ Maintenant, toutes ces choses se sont passées sous forme de types. _ Il le répète de nouveau - que toutes ces choses sont arrivées aux Israélites, afin qu’elles puissent être des types pour nous - c’est-à-dire des exemples dans lesquels Dieu place ses jugements avant notre _ yeux _ Je suis bi... [ Continuer la lecture ]
12. _ C'est pourquoi que celui qui pense être debout _ L'apôtre conclut de ce qui précède, que nous ne devons pas nous glorifier de nos débuts ou de nos progrès, pour nous résigner à l'insouciance et à l'inactivité. (562) Car les Corinthiens se glorifiaient de leur condition de telle manière que, o... [ Continuer la lecture ]
13. _ Aucune tentation ne vous a pris. _ (566) Laissez les autres interpréter cela à leur guise. Pour ma part, je suis d'avis que c'était destiné à leur consolation, de peur qu'en entendant des exemples aussi effroyables de la colère de Dieu, comme il l'avait précédemment raconté, ils ne se sentent... [ Continuer la lecture ]
14. _ Par conséquent, mon bien-aimé, fuyez, etc. _ L'apôtre revient maintenant au particulier question, à partir de laquelle il avait pour un peu digressé, car, de peur que la simple doctrine n'ait peu d'effet parmi eux, il a introduit ces exhortations générales que nous avons lues, mais maintenant... [ Continuer la lecture ]
15. _ Je parle comme aux sages. _ Alors qu'il s'apprêtait à tirer son argumentation du mystère de la Cène, il les réveille par cette petite préface, afin qu'ils puissent considérer plus attentivement l'ampleur de la chose. (573) «Je ne m'adresse pas à de simples novices. Vous comprenez l’efficacité... [ Continuer la lecture ]
16. _ La coupe de la bénédiction _ Alors que la Sainte Cène du Christ comporte deux éléments - le pain et vin - il commence par le second. Il l'appelle, _ la coupe de la bénédiction _, comme ayant été mise à part pour une bénédiction mystique. (574) Car je ne suis pas d'accord avec ceux qui compren... [ Continuer la lecture ]
17. _ Car nous sommes un seul pain. _ J'ai déjà dit plus haut que ce n'était pas ici le dessein particulier de Paul de nous exhorter à aimer, mais il le mentionne en passant, afin que les Corinthiens comprennent que nous devons, même par profession extérieure, maintenez cette unité qui subsiste ent... [ Continuer la lecture ]
18. _ Voici Israël après la chair _ Il l'établit par un autre exemple, que tel est le nature de toutes les observances sacrées, qu'elles nous lient dans une sorte de communion avec Dieu. Car la loi de Moïse n'admet personne à un festin de sacrifice, mais l'homme qui s'est dûment préparé. Je ne parl... [ Continuer la lecture ]
19. _ Que dois-je dire alors? _ Il peut sembler à première vue que l'Apôtre argumentait de manière non concluante ou attribuait aux idoles quelque chose d'existence et de pouvoir. Maintenant, on pourrait facilement objecter: «Quelle comparaison y a-t-il entre le Dieu vivant et les idoles? Dieu nous... [ Continuer la lecture ]
20. _ Mais les choses _ (585) _ que les Gentils sacrifient. _ Pour compléter la réponse, un négatif doit être compris de cette manière: "Je ne dis pas que _ une idole est quelque chose _, ni est-ce que j'imagine qu'il est doté d'une vertu quelconque, mais je dis que _ les Gentils sacrifient au diab... [ Continuer la lecture ]
22. _ Provoquons-nous le Seigneur _? Ayant établi la doctrine, il prend un ton plus véhément, en observant que ce qui était une offense la plus atroce contre Dieu était considéré comme rien, ou, du moins, était considéré comme une erreur très insignifiante. Les Corinthiens voulaient la liberté qu'i... [ Continuer la lecture ]
23. _ Tout est permis pour moi _ Encore une fois, il revient au droit de la liberté chrétienne, par lequel les Corinthiens se sont défendus, et écarte leur objection en donnant la même explication que précédemment. «Manger des viandes sacrifiées et être présent au banquet était une chose extérieure... [ Continuer la lecture ]
24. _ Que personne ne cherche le sien. _ Il traite le même sujet dans le 14e Chapitre des Romains. _ Que personne ne se fasse plaisir _, _ mais efforcez-vous de plaire à ses frères pour leur édification _ Ceci est un précepte bien nécessaire, car nous sommes tellement corrompus par nature, que chac... [ Continuer la lecture ]
25. _ Tout ce qui est vendu dans la pagaille _ Il a parlé plus haut de dissimulation à propos de l'idolâtrie , ou, du moins, quant à ces actions que les Corinthiens ne pouvaient entreprendre, sans se prétendre être les associés des méchants dans leurs superstitions. Il les oblige maintenant, non se... [ Continuer la lecture ]
26. _ La terre appartient au Seigneur _ Il établit, à partir du témoignage de David, la liberté ce qu'il avait permis. (Psaume 24:1, et Psaume 50:12.) Mais il sera demandé par quelqu'un, "Qu'est-ce que cela a à faire avec le point? Je réponds, si _ la plénitude de la terre _ (599) _ est le _ du Sei... [ Continuer la lecture ]
27. _ Si l'un d'entre eux qui ne croit pas vous invite. _ Voici une exception, à cet effet, selon laquelle si un croyant a été averti, que ce qui lui est présenté a été offert à une idole, et voit qu'il y a un risque d'offense, il pèche contre les frères s'il ne s'abstient pas. Il montre alors, en... [ Continuer la lecture ]
29. _ Conscience, dis-je, pas la tienne _ Il prend toujours soin de ne pas diminuer liberté, ou paraître en retirer à quelque degré que ce soit. «Tu devrais supporter la faible conscience de ton frère, afin de ne pas abuser de ton droit, afin de lui offenser; mais en attendant ta conscience reste n... [ Continuer la lecture ]
30. _ Si donc par grâce. _ Cet argument est similaire au précédent, ou presque. «Comme c'est grâce à la bonté de Dieu que _ tout est permis pour moi, _ pourquoi devrais-je agir de telle manière, que cela devrait être compté à mon compte comme un vice? Nous ne pouvons, il est vrai, empêcher les méch... [ Continuer la lecture ]
31. _ Si, par conséquent, vous mangez ou buvez _ De peur qu'ils ne pensent, qu'en une question si petite qu'ils ne devraient pas être si prudents pour éviter le blâme, il enseigne qu'il n'y a pas de partie de notre vie, et aucune action si minutieuse, (605) qu'elle ne doit pas être dirigée vers la... [ Continuer la lecture ]
32. _ Ne soyez pas des occasions de trébucher sur un _ Ceci est le _ deuxième _ point, auquel il nous appartient de garder un œil - la règle de l'amour. Le désir de la gloire de Dieu tient donc la _ première place _; un regard sur notre voisin tient la _ deuxième _ Il fait mention de _ Juifs et Gen... [ Continuer la lecture ]
33. _ Même si je fais plaisir à tous les hommes dans tout cela _ Comme il parle de manière générale , et sans exception, certains l'étendent par erreur à des choses qui sont illégales et en contradiction avec la parole du Seigneur - comme s'il était permis, dans l'intérêt de notre prochain, de s'av... [ Continuer la lecture ]