1. _ Maintenant concernant les choses spirituelles. _ Il poursuit en corrigeant un autre défaut. Alors que les Corinthiens abusaient des dons de Dieu pour l'ostentation et le spectacle, et que l'amour était peu, voire pas du tout, considéré, il leur montre dans quel but les croyants sont ornés par... [ Continuer la lecture ]
3. _ C'est pourquoi je vous donne à savoir. _ Les ayant avertis de leur propre expérience, il leur présente une doctrine générale, qu'il en déduit; car ce que les Corinthiens avaient vécu en eux-mêmes est commun à toute l'humanité - errer par erreur, (729) avant leur retour, par la gentillesse Dieu... [ Continuer la lecture ]
4. _ Maintenant, il y a des diversités de dons _ La symétrie de l'Église (730) consiste, pour ainsi dire, en une unité multiple, (731) c'est-à-dire lorsque la variété des dons sont dirigés vers le même objet, car dans la musique il y a des sons différents, mais adaptés les uns aux autres avec une t... [ Continuer la lecture ]
6. _ Un Dieu qui travaille. _ Où nous utilisons le mot _ pouvoirs _ le terme grec est ἐνεργήματα _ , _ un terme qui contient une allusion au verbe _ worketh, _ comme en latin _ effectus _ (un effet) correspond au verbe _ effectus _ (pour effectuer.) Le sens de Paul est que, bien que les croyants pu... [ Continuer la lecture ]
7. _ Mais la manifestation de l'Esprit est donnée à chaque homme _ Il souligne maintenant le but pour lequel Dieu a désigné ses dons, car il ne nous les confère pas en vain, et il n'a pas l'intention qu'ils servent le but de l'ostentation. Par conséquent, nous devons nous interroger sur le but pour... [ Continuer la lecture ]
8. _ À un est donné _ Il sous-joint maintenant une énumération, ou, en d'autres termes, spécifie des types particuliers - pas tous en fait, mais qui sont suffisants pour son objectif actuel. _ "Croyants", _ dit-il, _ "sont _ dotés de cadeaux différents, mais que chacun _ reconnaissez, _ qu'il est r... [ Continuer la lecture ]
11. _ Un seul et même esprit distribuant. _ Il s'ensuit donc que ceux qui agissent mal qui, n'ayant aucun souci de participation, rompent cette sainte harmonie, qui est convenablement ajustée dans toutes ses parties, uniquement sous la direction du même Esprit, tous conspirer vers un seul et même o... [ Continuer la lecture ]
12. _ Car comme le corps est un _ Il dérive maintenant une similitude du corps humain, qu'il utilise également dans Romains 12:4; mais c'est dans un but différent, comme je l'ai déjà dit ci-dessus. Dans ce passage, il exhorte chacun à se satisfaire de sa propre vocation et à ne pas envahir le terri... [ Continuer la lecture ]
13. _ Car nous sommes tous baptisés par un seul Esprit. _ Il y a ici une preuve avancée de l'effet du baptême. _ "Nous _ sommes," dit-il, _ "greffé _ par le baptême dans le corps du Christ, de sorte que nous sommes liés par un lien mutuel en tant que membres et vivons une seule et même vie. Par con... [ Continuer la lecture ]
15. C'est une sortie encore plus loin _ (_ ἐπεξεργασία _) _ de l'énoncé précédent, ou en d'autres termes, une exposition de celui-ci, avec une certaine amplification, en vue de mettre sous un jour plus clair ce qu'il avait auparavant dit en quelques mots. Maintenant tout cela s'accorde avec l'apolo... [ Continuer la lecture ]
17. _ Si tout le corps était un œil _ Il met de côté une folie visant l'égalité, en montrant l'impossibilité de celui-ci. «Si tous les membres», dit-il, «désirent l'honneur qui appartient à l'œil _, _ la conséquence sera que tout le corps périra; car il est impossible que le corps reste sain et sau... [ Continuer la lecture ]
18. _ Mais maintenant, Dieu l'a placé. _ Nous avons ici un autre argument, tiré de la nomination de Dieu. «Il a plu à Dieu que le corps se compose de divers membres et que les membres soient dotés de divers offices et dons. Ce membre, donc, qui ne se contentera pas de sa propre position, fera la gu... [ Continuer la lecture ]
19. _ Si tous étaient un seul membre _ Il veut dire que Dieu n'a pas agi au hasard, ou sans raison valable, en attribuant des dons différents aux membres du corps; mais parce qu'il fallait qu'il en soit ainsi, pour la conservation du corps; car si cette symétrie était supprimée, il y aurait confusi... [ Continuer la lecture ]
20. _ De nombreux membres _ - _ un corps _ Il le répète le plus souvent, parce que l'accent est mis sur toute la question - que l'unité du corps est d'une nature qui ne peut être maintenue que par une diversité de membres; et que, bien que les membres diffèrent les uns des autres dans les fonctions... [ Continuer la lecture ]
21. _ Et l'œil ne peut pas dire à la main _ Jusqu'à présent, il a montré ce qui est le bureau des membres les moins honorables - pour s'acquitter de leur devoir envers le corps et ne pas envier les membres les plus distingués. _ Maintenant, _ d'un autre côté, il enjoint aux membres les plus honorab... [ Continuer la lecture ]
23. _ Qui sont moins honorables. _ Ici, nous avons un _ deuxième argument _ - que le déshonneur d'un membre se transforme en une honte commune de tout le corps, comme cela apparaît du soin que nous prenons à couvrir les parties _ moins honorables. "Ces _ pièces qui sont _ belles," _ dit-il, _ "do _... [ Continuer la lecture ]
24. _ Mais Dieu a tempéré le corps ensemble _ Il répète à nouveau ce qu'il a dit une fois avant, (1 Corinthiens 12:18,) mais plus explicitement, - que Dieu a désigné cette symétrie, et cela en vue de l'avantage du corps tout entier, car il ne sa position. «Car d'où vient-il que tous les membres se... [ Continuer la lecture ]
26. _ Si un membre souffre _ "Une telle mesure de _ sympathie. » (_ συμπάθεια _,) _ (761) dit-il, "doit être vu dans le corps humain, que, si un quelconque inconvénient est ressenti par un membre, tous les autres pleurent avec lui, et, d'autre part, se réjouissent avec lui, dans son la prospérité.... [ Continuer la lecture ]
27. _ Mais vous êtes le corps du Christ _ D'où ce qui a été dit concernant la nature et la condition du corps humain doit nous être appliquée; car nous ne sommes pas une simple société civile, mais, étant enracinés dans le corps du Christ, nous sommes vraiment membres les uns des autres. Tout ce qu... [ Continuer la lecture ]
Il a parlé au début du chapitre des _ cadeaux: _ maintenant il commence à traiter des _ bureaux, _ et cet ordre, il convient que nous l'observions attentivement. Car le Seigneur n'a pas nommé de ministres, sans d'abord les doter des dons requis et les qualifier pour s'acquitter de leur devoir. Par c... [ Continuer la lecture ]
29. _ Tous les apôtres sont-ils _? Il se peut en effet qu'un individu ait été doté de nombreux dons et ait soutenu deux des fonctions qu'il a énumérées; il n’y avait pas non plus d’incohérence. L’objectif de Paul, cependant, est de montrer en premier lieu que personne n’a une telle plénitude en tou... [ Continuer la lecture ]
31. _ Cherchez les cadeaux les plus excellents. _ Il peut également être rendu - _ Valeur hautement _; et cela ne conviendrait pas au passage, bien que cela fasse peu de différence quant au sens; car Paul exhorte les Corinthiens à estimer et à désirer spécialement ces dons qui sont les plus propice... [ Continuer la lecture ]