1 Corinthiens 13:4

4. L'amour est patient. Il félicite maintenant l ' amour pour ses effets ou ses fruits, bien que ces éloges ne soient pas simplement destinés à sa louange, mais faire comprendre aux Corinthiens quelles sont ses fonctions et quelle est sa nature. Le but, cependant, principalement en vue, est de montrer combien nécessaire c'est pour préserver l'unité de l'Église. Je ne doute pas non plus qu'il se proposait indirectement de réprouver les Corinthiens, en leur présentant un contraste, dans lequel ils pourraient reconnaître, à travers des contraires, leurs propres vices.

La première éloge de l'amour est celle-ci: par l'endurance patiente de beaucoup de choses, elle promeut la paix et l'harmonie dans l'Église. La deuxième excellence - la douceur et la clarté, car tel est le sens du verbe χρηστεύεσθαι (781) Une troisième excellence est - qu'elle contrecarre l'émulation , la graine de toutes les disputes. Sous émulation il comprend l'envie, qui est un vice qui lui est proche, ou plutôt, il veut dire que l'émulation, qui est liée à l'envie, et en jaillit fréquemment . D'où là où règne l'envie - là où chacun désire être le premier, ou paraître ainsi, l'amour là n'a pas sa place.

Ce que j'ai rendu - n'agit pas de manière insolente - est en grec χρηστεύεσθαι Erasmus l'a rendu, n'est pas désagréable. (782) Il est certain que le mot a des significations différentes; mais, comme on le prend parfois pour signifie - étant féroce, ou insolente, par présomption, ce sens nous a paru plus adapté au passage devant nous. (783) Paul attribue donc à la modération love et déclare qu'il s'agit d'un bride pour retenir les hommes, afin qu'ils ne se déchaînent pas dans la férocité, mais qu'ils vivent ensemble d'une manière pacifique et ordonnée. Il ajoute, plus loin, qu'elle n'a rien de la nature de l'orgueil. (784) Cet homme, alors, qui est gouverné par amour, n'est pas gonflé avec fierté, pour mépriser les autres et se sentir satisfait de lui-même. (785)