1 Corinthiens 14:37

37. Si quelqu'un se pense. Marquez ici le jugement qu'il avait précédemment assigné aux prophètes - qu'ils devraient recevoir ce qu'ils reconnaissent comme étant de Dieu. Il ne désire pas, cependant, qu'ils se renseignent sur sa doctrine, comme s'il s'agissait d'une question douteuse, mais de la recevoir comme la parole sûre de Dieu, dans la mesure où ils la reconnaîtront comme la parole de Dieu, s'ils jugent correctement . Plus loin, c'est en vertu de l'autorité apostolique, qu'il prend sur lui de leur prescrire la sentence qu'ils doivent prononcer. (888)

Il y a encore plus de confiance dans ce qu'il ajoute immédiatement - Il qui est ignorant, qu'il soit ignorant. Ceci, il est vrai, était permis à Paul, qui était pleinement assuré de la révélation qu'il avait reçue de Dieu, et il aurait dû aussi être bien connu des Corinthiens, de sorte qu'ils n'aurait pas dû le considérer autrement que comme un apôtre du Seigneur. Il n’appartient cependant pas à chacun d’avancer une telle réclamation pour lui-même, ou s’il le fait, il se lancera, par sa vantardise, à la dérision méritée, car alors il n'y a lieu à une telle confiance que lorsque ce qui est affirmé avec la bouche se montre dans la réalité. C'est avec vérité que Paul a affirmé que ses préceptes étaient ceux du Seigneur. Beaucoup seront prêts à prétendre la même chose sur de faux motifs. Son grand objectif est celui-ci - qu'il puisse être clairement perçu que celui qui ne se laisse pas contrôler, parle comme du Saint-Esprit, pas de son propre cerveau. Cet homme, par conséquent, qui n’est autre qu’un pur organe du Saint-Esprit, aura le courage de déclarer sans crainte avec Paul, que ceux qui rejetteront sa doctrine ne sont pas Prophètes ou personnes spirituelles ; et il le fera en vertu d'un droit qui lui appartient, conformément à ce que nous avions au début de l'épître - il qui est spirituel, juge toutes choses. (1 Corinthiens 2:15.)

Mais on peut se demander ici, comment se fait-il que Paul déclare ces choses comme étant des commandements du Seigneur, pour lesquels aucune déclaration ne se trouve dans les Écritures ? En plus de cela, il y a aussi une autre difficulté qui se présente - que s’ils sont les commandements du Seigneur, ils doivent être observés, et ils lient la conscience , et pourtant ce sont des rites liés à la politique, quant à l'observance desquels une telle nécessité n'existe pas. Paul, cependant, dit simplement qu'il n'ordonne rien, mais ce qui est conforme à la volonté de Dieu. Maintenant, Dieu l'a doté de sagesse, afin qu'il puisse recommander cet ordre dans les choses extérieures à Corinthe, et dans d'autres endroits - non pas que ce soit une loi inviolable, comme celles qui se rapportent à l'adoration spirituelle de Dieu, mais que cela puisse être un Directoire utile à tous les fils de Dieu, et ne doit en aucun cas être méprisé.