1 Corinthiens 14:7

7. Et même des choses sans vie. Il met en avant des similitudes, d'abord à partir d'instruments de musique, puis ensuite à partir de la nature des choses en général, car il n'y a pas de voix qui n'ait quelque particularité, propre à la distinction. (815) "Même les choses sans vie", dit-il, " instruisez nous. " Il y a, c'est vrai, beaucoup de sons aléatoires ou crashs, sans aucune modulation, (816) mais Paul parle ici de voix dans lesquelles il y a quelque chose d'art, comme s'il avait dit: «Un homme ne peut pas donner vie à une harpe ou à une flûte, mais il lui fait émettre un son réglé de telle manière qu'il puisse être distingué. Comme il est donc absurde que même des hommes, dotés d'intelligence, émettent un son confus et indiscernable!

Nous ne devons cependant pas entrer ici dans une discussion minutieuse sur les harmonies musicales, dans la mesure où Paul a simplement pris ce que l'on entend généralement; comme, par exemple, le son de la trompette, (817) dont il parle peu de temps après; car il est tellement propre à élever les esprits, qu'il réveille non seulement les hommes, mais même les chevaux. Par conséquent, il est relaté dans les archives historiques, que les Lacédémoniens, lorsqu'ils rejoignaient la bataille, préféraient l'utilisation de la flûte, (818) charge, foncez sur l'ennemi avec un début trop vif. (819) Enfin, nous savons tous par expérience quel pouvoir la musique a dans les sentiments des hommes passionnants, de sorte que Platon affirme, et non sans raison, que la musique a beaucoup d'effet en influençant, d'une manière ou d'une autre, les mœurs d'un État. Parler en l'air, c'est battre l'air (1 Corinthiens 9:26) en vain. "Ta voix n'atteindra ni Dieu ni l'homme, mais disparaîtra dans l'air."