1 Corinthiens 15:54

54. Ensuite sera amené à passer le dicton Ce n'est pas simplement une amplification, ( ἐπεξεργασία ,) (137) mais une confirmation aussi de la déclaration précédente. Car ce qui a été prédit par les prophètes doit s'accomplir. Maintenant, cette prédiction ne sera pas remplie, jusqu'à ce que nos corps, mettant de côté la corruption, se mettent à l'incorruption D'où ce dernier résultat est également nécessaire. Pour que se réalise, est utilisé ici dans le sens d'être pleinement accompli, pour quoi Les citations de Paul sont maintenant commencées en nous, et reçoivent chaque jour aussi de nouvelles réalisations; mais il n'aura son accomplissement complet qu'au dernier jour.

Cependant, il ne semble pas tout à fait manifeste, de quel passage il a pris cette citation, car de nombreuses déclarations se produisent dans les prophètes à cet effet. Seule la probabilité est que la première clause soit tirée de Ésaïe 25:8, où il est dit que la mort sera détruite à jamais par le Seigneur, (138) ou, (comme presque tous sont plutôt enclins à le penser,) de Osée 13:14, où le Prophète, déplorant la méchanceté obstinée d'Israël, se plaint qu'il était comme un enfant prématuré, qui lutte contre les efforts de sa mère en travail, afin de ne pas est sorti de l'utérus, et de là il en conclut que c'était entièrement dû à lui-même, qu'il n'était pas délivré de la mort. Je vais les racheter, dit-il, de le pouvoir de la tombe: je les sauverai de la mort. Peu importe que vous lisiez ces mots à l’avenir de l’indicatif ou au subjonctif (139) le sens se résume à ceci - que Dieu était prêt à leur conférer le salut, s'ils avaient permis que la faveur leur soit conférée, et que, par conséquent, s'ils périssaient, c'était leur propre faute.

Il ajoute ensuite: Je serai ta destruction, ô mort! ta ruine, ô tombe! Dans ces mots, Dieu laisse entendre qu'il accomplit le salut de son peuple (140) seulement lorsque la mort et la tombe sont réduites à rien. Car personne ne niera que dans ce passage il y a une description du salut accompli. Comme, par conséquent, nous ne voyons pas une telle destruction de la mort, il s'ensuit que nous ne jouissons pas encore de ce salut complet, que Dieu promet à son peuple, et que, par conséquent, il est retardé jusqu'à ce jour-là. Ensuite, en conséquence, la mort sera engloutie, c'est-à-dire qu'elle sera réduite à rien, (141) que nous pourrions avoir manifestement, en tout point et à tous égards, (comme on dit,) une victoire complète sur elle. (142)