1 Corinthiens 2:12

12. Maintenant, nous avons reçu, pas l'esprit du monde Il accentue par contraste le certitude dont il avait fait mention. «L'Esprit de révélation», dit-il, «que nous avons reçu, n'est pas du monde, au point d'être simplement rampant sur le sol, pour être sujet à la vanité, ou être en suspens, ou varier ou fluctuer, ou nous tenir dans le doute et la perplexité. Au contraire, elle vient de Dieu, et par conséquent elle est au-dessus de tous les cieux, d'une vérité solide et invariable, et placée au-dessus de tout risque de doute.

C'est un passage qui est le plus abondamment clair, pour réfuter cette doctrine diabolique des sophistes quant à une hésitation constante de la part des croyants. Car ils exigent que tous les croyants soient dans le doute, qu'ils soient dans la grâce de Dieu ou non, et ne permettent aucune assurance de salut, mais ce qui dépend de conjectures morales ou probables. En cela, cependant, ils renversent la foi à deux égards: pour first , ils voudraient que nous soyons dans le doute, que nous soyons en état de grâce, et ensuite ils suggèrent une deuxième occasion de doute - quant à la persévérance finale. (120) Ici, cependant, l'apôtre déclare en termes généraux que les élus ont l'Esprit qui leur a été donné, par le témoignage duquel ils sont assurés qu'ils ont été adoptés dans l'espérance du salut éternel. Sans aucun doute, s'ils veulent maintenir leur doctrine, ils doivent nécessairement soit enlever l'Esprit de Dieu aux élus, soit rendre même l'Esprit lui-même sujet à l'incertitude. Ces deux choses sont ouvertement en contradiction avec la doctrine de Paul. Par conséquent, nous pouvons savoir que la nature de la foi est ceci, que la conscience a du Saint-Esprit un témoignage sûr de la bonne volonté de Dieu à son égard, de sorte que, reposant sur cela, elle n'hésite pas à invoquer Dieu comme Père. Ainsi Paul élève notre foi au-dessus du monde, afin qu'elle méprise avec un mépris élevé tout l'orgueil de la chair; car autrement elle sera toujours timide et hésitante, parce que nous voyons comment s'exalte hardiment l'ingéniosité humaine, dont la hauteur demande à être foulée aux pieds par les fils de Dieu au moyen d'une fierté opposée d'une magnanimité héroïque. (121)

Afin que nous connaissions les choses qui nous sont données par le Christ. Le mot savoir est utilisé pour exprimer plus pleinement l'assurance de confiance. Observons cependant qu'elle ne s'acquiert pas de manière naturelle, et n'est pas atteinte par la capacité mentale, mais dépend entièrement de la révélation de l'Esprit. Les choses qu'il mentionne comme données par le Christ sont les bénédictions que nous obtenons par sa mort et sa résurrection - cela étant réconcilié avec Dieu et ayant obtenu la rémission de péchés, nous savons que nous avons été adoptés dans l'espérance de la vie éternelle, et que, étant sanctifiés par l'Esprit de régénération, nous sommes faits de nouvelles créatures, afin de vivre pour Dieu. Dans Éphésiens 1:18, il dit ce qui revient au même -

«Afin que vous sachiez quelle est l'espérance de votre appel.»