1 Corinthiens 3:5

5. Qui est donc Paul ? Ici, il commence à traiter de l'estimation dans laquelle les ministres doivent être tenus, et le but pour lequel ils ont été mis à part par le Seigneur. Il se nomme lui-même et Apollos plutôt que d'autres, afin d'éviter toute apparence d'envie. (156) «À quoi d'autre» dit-il, «tous les ministres sont-ils désignés pour, sinon pour vous amener à la foi par le biais de leur prédication? De cela, Paul en déduit qu'aucun homme ne doit être glorifié, car la foi ne permet de se glorifier qu'en Christ seul. D'où ceux qui vantent les hommes au-dessus de la mesure, les dépouillent de leur vraie dignité. Car la grande distinction de tous est qu'ils sont ministres de la foi ou, en d'autres termes, qu'ils gagnent des disciples à Christ, pas à eux-mêmes. Or, bien qu'il paraisse ainsi déprécier la dignité des ministres, il ne lui attribue pas une place inférieure à celle qu'elle devrait tenir. Car il dit beaucoup quand il dit que nous recevons la foi par leur ministère. Plus loin, l'efficacité de la doctrine extérieure reçoit ici des éloges extraordinaires, lorsqu'elle est évoquée comme l'instrument du Saint-Esprit; et les pasteurs sont honorés sans titre commun de distinction, quand on dit que Dieu se sert d'eux comme ses ministres, pour dispenser l'inestimable trésor de la foi.

Comme le Seigneur l'a donné à chaque homme. Dans les mots grecs utilisés par Paul, la particule de comparaison ὡς, as , est placée après ἑκαστῳ - à chaque homme ; mais l'ordre est inversé. (157) Par conséquent, pour rendre le sens plus apparent, je l'ai rendu " Sicut unicuique ," - " quant à chaque homme, "plutôt que" Unicuique sicut , "-" à chaque homme comme. " Dans certains manuscrits, cependant, la particule και, et , fait défaut, et tout est en une seule connexion, donc: Ministres par lesquels vous avez cru comme le Seigneur l'a donné à chaque homme Si nous le lisons de cette manière, la dernière clause sera ajoutée pour expliquer la première, - de sorte que Paul explique ce qu'il entendait par le terme pasteur : "Ce sont des ministres dont Dieu fait usage , non pas comme s'ils pouvaient faire quoi que ce soit par leurs propres efforts, mais dans la mesure où ils sont guidés par sa main, comme des instruments. Le rendu que j'ai donné est cependant, à mon avis, le plus correct. Si nous l'adoptons, l'énoncé sera plus complet, car il se composera de deux clauses, de cette manière. En premier lieu, ce sont des ministres qui ont consacré leurs services au Christ, afin que vous puissiez croire en lui: plus loin, ils n’ont rien à eux pour se vanter sur, dans la mesure où ils ne font rien d'eux-mêmes, et n'ont pas le pouvoir de faire autre chose que par le don de Dieu, et chaque homme selon sa propre mesure - ce qui montre que tout ce que chaque individu a, est dérivé d'un autre. Enfin, il les réunit tous comme par un lien mutuel, dans la mesure où ils ont besoin de l’aide de l’autre.