1 Corinthiens 3:6

6. J'ai planté, Apollos a arrosé Il dévoile plus clairement la nature de ce ministère en une similitude, dans laquelle la nature du mot et l'utilisation de la prédication sont le plus adéquatement représentées. Pour que la terre porte du fruit, il faut labourer et semer, et d’autres moyens de culture; mais après que tout cela a été soigneusement fait, le travail du laboureur ne serait d'aucune utilité, le Seigneur du ciel n'a-t-il pas donné l'augmentation , par la soleil, et plus encore par sa merveilleuse et secrète influence. Par conséquent, bien que la diligence du laboureur ne soit pas vaine, ni la semence qu'il jette inutile, ce n'est pourtant que par la bénédiction de Dieu qu'on les fait prospérer, car ce qui est plus merveilleux que cela la semence, après elle a pourri, renaît! De la même manière, la parole du Seigneur est une semence qui est féconde par sa propre nature: les ministres sont comme des cultivateurs qui labourent et sèment. Ensuite, suivez d'autres aides, comme par exemple l'irrigation. Les ministres agissent aussi un rôle correspondant quand, après avoir jeté la semence dans le sol, ils aident la terre autant qu'il est en leur pouvoir, jusqu'à ce qu'elle produise ce qu'elle a conçu: mais quant à rendre leur travail réellement productif, que est un miracle de la grâce divine - pas une œuvre de l'industrie humaine.

Observez, cependant, dans ce passage, à quel point la prédication de la parole est nécessaire et à quel point sa continuation est nécessaire. (158) Il était, sans aucun doute, une chose aussi facile pour Dieu de bénir la terre sans diligence de la part des hommes, afin de la faire fructifier de son propre gré, comme pour en tirer, ou plutôt en presser (159) son accroissement, au détriment d'une grande assiduité de la part des hommes, et sueur et chagrin; mais en tant que le Seigneur a tellement ordonné (1 Corinthiens 9:14) que l'homme doit travailler, et que la terre, de sa part, rapportons un retour à sa culture, veillons à agir en conséquence. De la même manière, il était parfaitement au pouvoir de Dieu, sans l'aide des hommes, si cela lui plaisait, de produire la foi dans les personnes endormies; mais il l'a désigné autrement, de sorte que la foi est produite en entendant . (Romains 10:17.) Cet homme, donc, qui, par négligence de ce moyen, espère atteindre la foi, agit comme si le laboureur, jetant la charrue, prenant aucun soin à semer; et abandonnant tout le travail de l'élevage, devait ouvrir la bouche, s'attendant à ce que la nourriture y tombe du ciel.

Quant à continuance (160) nous voyons ce que Paul dit ici - que ce n'est pas suffisant que la graine soit semée, si elle n'est pas amenée de temps en temps par de nouvelles aides. Celui qui a déjà reçu la semence a donc encore besoin d ' arrosage , ni ne doit abandonner ses efforts, jusqu'à ce que la pleine maturité ait été atteinte, ou dans d'autres mots, jusqu'à ce que la vie soit finie. Apollos, alors, qui succéda à Paul dans le ministère de la Parole à Corinthe, aurait arrosé ce qu'il avait semé.