1 Corinthiens 4:21

21. Que ferez-vous ? La personne qui a divisé les épîtres en chapitres aurait dû en faire le début du cinquième chapitre. Pour avoir jusqu'ici réprouvé l'orgueil insensé des Corinthiens, leur vaine confiance et leur jugement comme pervertis et corrompus par l'ambition, il fait maintenant mention des vices dont ils ont été infectés, et à cause desquels ils devraient avoir honte - " Vous êtes gonflé, comme si tout était sur le meilleur pied possible parmi vous, mais il valait mieux que vous reconnaissiez avec honte et en soupirant le malheur de votre condition, car si vous persistez, je serai dans la nécessité de mettre de côté la douceur. et exerçant envers vous une sévérité paternelle. Il y a, cependant, encore plus d'emphase dans cette menace dans laquelle il leur donne la liberté de choisir, car il déclare que cela ne dépend pas de lui-même s'il se montrera agréable et doux, mais que c'est de leur propre faute qu'il est nécessité d'utiliser la gravité. «C'est à vous», dit-il, «de choisir dans quel tempérament vous me voulez. Quant à moi, je suis prêt à être doux, mais si vous continuez comme vous l'avez fait jusqu'ici, je serai dans la nécessité de prendre la verge. Il prend donc un terrain plus élevé, après avoir revendiqué une autorité paternelle sur eux, car il aurait été absurde de partir avec cette menace, sans ouvrir au préalable le façon par ce qu'il a dit, et les préparer à entretenir des craintes.

Par le terme rod , il désigne la sévérité avec laquelle un pasteur doit corriger les fautes de son peuple. Il met en contraste avec cela, amour, et l'esprit de douceur - non pas, comme si le père détestait les fils qu'il châtie, car au contraire le châtiment procède de l'amour, mais parce que par la tristesse de la mine et la dureté des mots, il apparaît comme s'il était en colère contre son fils. Pour m'exprimer plus clairement - en un mot, un père toujours, quel que soit le regard qu'il porte, regarde son fils avec affection, mais cette affection qu'il manifeste lorsqu'il lui enseigne avec douceur et amour; mais quand, au contraire, mécontent de ses fautes, il le châtie en termes assez vifs, voire avec la rod , il prend l'apparence de une personne passionnée. Comme alors l’amour n’apparaît pas lorsque la rigueur de la discipline est exercée, ce n’est pas sans raison que Paul associe ici amour à un esprit de douceur Il y en a qui comprennent le terme rod comme signifiant excommunication - mais, pour ma part, bien que je leur accorde que l'excommunication fait partie de cette sévérité avec laquelle Paul menace les Corinthiens, je l'étends en même temps plus loin, de manière à inclure toutes les réprimandes qui sont d'un genre plus dur.

Observez ici quel système un bon pasteur doit observer; car il doit de lui-même être enclin à la douceur, en vue d'attirer le Christ, plutôt que de conduire. Cette douceur, autant qu'elle est en lui, il doit la maintenir et ne jamais avoir recours à l'amertume, à moins d'y être contraint. Par contre, il ne doit pas épargner la tige , (Proverbes 13:24,) quand il y a besoin pour cela, car tandis que ceux qui sont enseignables et agréables doivent être traités avec douceur, l'acuité doit être utilisée pour traiter le réfractaire et le contumace. Nous voyons aussi que la Parole de Dieu ne contient pas une simple doctrine, mais contient un mélange de reproches amers, afin de fournir aux pasteurs un bâton Pour cela il arrive souvent, par l’obstination du peuple, que les pasteurs qui sont naturellement les plus doux (269) soient contraints de revêtir, pour ainsi dire, le visage de un autre, et agissez avec rigueur et sévérité.