13. Viandes pour le ventre et le ventre pour les viandes Ici, il montre quel usage doit être fait de choses extérieures - pour la nécessité de la vie présente, qui passe vite comme une ombre, agréablement à quoi, dit-il ensuite. (1 Corinthiens 7:29.) Il faut utiliser ce monde pour ne pas en abuser Et donc aussi, nous en déduisons combien il est inapproprié pour un chrétien de lutter pour les choses extérieures. (350) Lorsqu'un différend surgit donc à propos de choses corruptibles, un esprit pieux ne s'attardera pas anxieusement sur ces choses; car la liberté est une chose, son utilisation en est une autre. Cette déclaration est en accord avec une autre - que

Le royaume de Dieu n'est ni viande ni boisson.
(
Romains 14:17.)

Maintenant, le corps n'est pas pour la fornication Ayant mentionné les exceptions, il déclare maintenant encore plus loin, que notre liberté ne doit en aucun cas être étendue à fornication Car c'était un mal qui était si répandu à ce moment-là, qu'il semblait en quelque sorte permis; comme nous pouvons le voir aussi dans le décret des Apôtres, (Actes 15:20,) où, en interdisant aux Gentils de la fornication, ils la placent parmi les choses indifférentes; car il ne fait aucun doute que cela a été fait, parce que cela a été très généralement considéré comme une chose légale. C'est pourquoi Paul dit maintenant: Il y a une différence entre fornication et viandes , car le Seigneur a pas ordonné le corps pour la fornication , car il a le ventre pour les viandes Et il le confirme de choses contraires ou opposées, dans la mesure où elle est consacrée au Christ, et il est impossible que le Christ soit uni à la fornication. Ce qu'il ajoute - et le Seigneur pour le corps , n'est pas sans poids, car si Dieu le Père nous a unis à son Fils, quelle méchanceté il y aurait en arrachant notre corps à cette connexion sacrée et le livrant à des choses indignes de Christ. (351)

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