20 Mais vous avez une onction. L'apôtre s'excuse modestement de les avoir si sérieusement avertis, de peur qu'ils ne pensent avoir été indirectement réprimés, comme s'ils étaient impolis et ignorants de ce qu'ils auraient dû savoir. Alors Paul a concédé la sagesse aux Romains, qu'ils étaient capables et aptes à avertir les autres. Il a en même temps montré qu'ils avaient besoin d'être rappelés, afin qu'ils puissent accomplir correctement leur devoir. (Romains 15:14.) Les apôtres ne parlaient cependant pas ainsi pour les flatter; mais ils ont ainsi sagement pris garde que leur doctrine ne soit rejetée par qui que ce soit, car ils ont déclaré ce qui était approprié et utile, non seulement pour les ignorants, mais aussi pour ceux bien instruits dans l’école du Seigneur.

L'expérience nous apprend à quel point les oreilles des hommes sont exigeantes. Une telle minutie devrait en effet être loin des pieux; il appartient cependant à un enseignant fidèle et sage de ne rien omettre par lequel il puisse obtenir une audition de tous. Et il est certain que nous recevons ce qui est dit avec moins d'attention et de respect, quand nous pensons que celui qui parle dénigre la connaissance qui nous a été donnée par le Seigneur. L'apôtre par cette louange stimulait en même temps ses lecteurs, parce que ceux qui étaient doués du don de la connaissance, avaient moins d'excuse s'ils ne surpassaient pas les autres dans leur compétence.

L'état du cas est que l'apôtre ne les a pas enseignés comme s'ils étaient ignorants, et ne connaissait que les premiers éléments de la connaissance, mais leur a rappelé des choses déjà connues et les a également exhortés à réveiller les étincelles de l'Esprit. , qu'une pleine luminosité pourrait briller en eux. Et dans les mots suivants, il s'expliqua, ayant nié avoir écrit à eux parce qu'ils ne savaient pas la vérité, mais parce qu'ils y avaient été bien enseignés; car s'ils avaient été complètement ignorants et novices, ils n'auraient pas pu comprendre sa doctrine.

Maintenant, quand il dit qu'ils savaient tout , cela ne doit pas être pris dans le sens le plus large, mais doit être confiné au sujet traité ici. Mais quand il dit qu'ils avaient une onction du Saint , il fait sans doute allusion aux types anciens. L'huile par laquelle les prêtres étaient oints était obtenue du sanctuaire; et Daniel mentionne la venue du Christ comme le moment approprié pour l'onction du Très Saint. (Daniel 9:24.) Car il a été oint par le Père, afin qu'il puisse déverser sur nous une abondance multiple de sa propre plénitude. Il s'ensuit que les hommes ne sont pas justement rendus sages par la perspicacité de leur propre esprit, mais par l'illumination de l'Esprit; et en outre, que nous ne sommes pas autrement rendus participants de l'Esprit que par Christ, qui est le vrai sanctuaire et notre seul souverain sacrificateur. (70)

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