1 Jean 2:5

5 Mais quiconque garde Il définit maintenant ce qu'est une véritable observation de la loi de Dieu, même pour aime Dieu. Ce passage est, je pense, incorrectement expliqué par ceux qui comprennent qu'ils plaisent au vrai Dieu qui tient la parole. Prenez plutôt cela comme son sens: «aimer Dieu avec sincérité de cœur, c'est garder ses commandements». Car il avait l'intention, comme je vous l'ai déjà rappelé, de montrer brièvement ce que Dieu exige de nous et ce qu'est la sainteté des fidèles. Moïse a également dit la même chose, quand il a déclaré la somme de la loi.

"Maintenant, ô Israël, qu'est-ce que le Seigneur exige de toi, sinon de le craindre et de l'aimer, et de marcher selon ses préceptes?"
( Deutéronome 10:12.)

Et encore une fois il dit,

«Choisis la vie, même pour aimer le Seigneur ton Dieu, pour le servir et t'attacher à lui.» (Deutéronome 30:19)

Car la loi, qui est spirituelle, ne commande pas seulement les œuvres extérieures, mais l'y enjoint surtout, d'aimer Dieu de tout son cœur.

Qu'aucune mention ne soit faite ici de ce qui est dû aux hommes ne doit pas être considérée comme déraisonnable; car l'amour fraternel découle aussitôt de l'amour de Dieu, comme nous le verrons plus tard. Quiconque désire donc que sa vie soit approuvée par Dieu, doit avoir toutes ses actions dirigées à cette fin. Si quelqu'un objecte et dit que personne n'a jamais été trouvé qui a ainsi parfaitement aimé Dieu; à cela je réponds que cela suffit, pourvu que chacun aspire à cette perfection selon la mesure de la grâce qui lui est donnée. En attendant, la définition est que l'amour parfait de Dieu est l'observation complète de sa loi. Progresser en cela comme en connaissance, c'est ce que nous devons faire.

Par ceci nous savons que nous sommes en lui Il se réfère à ce fruit de l'Évangile dont il a parlé, même la communion avec le Père et le Fils; et il confirme ainsi la première phrase, en énonçant ce qui suit, en conséquence. Car si c'est la fin de l'Évangile de communier avec Dieu, et qu'aucune communion ne peut être sans amour, alors personne ne fait un réel progrès dans la foi, sauf celui qui s'attache du cœur à Dieu.