Il revient à son ancienne doctrine, qu'il avait abordée dans le deuxième chapitre; car beaucoup (comme il est habituel dans les choses nouvelles) ont abusé du nom de Christ dans le but de servir leurs propres erreurs. Certains ont fait une demi-profession de Christ; et quand ils ont obtenu une place... [ Continuer la lecture ]
2 _ Par la présente _, ou _ par ce _, _ sais que vous _ Il établit une marque spéciale par laquelle ils pourraient plus facilement distinguer les vrais et faux prophètes. Pourtant, il ne fait que répéter ici ce que nous avons rencontré auparavant, à savoir que, de même que le Christ est l'objet ver... [ Continuer la lecture ]
3. _ Et c'est cet esprit de l'Antéchrist _ L'apôtre a ajouté ceci, pour rendre plus détestable les impostures qui nous éloignent du Christ. Nous avons déjà dit que la doctrine concernant le royaume de l'Antéchrist était bien connue; afin que les fidèles aient été avertis de la dispersion future de... [ Continuer la lecture ]
4 _ Vous êtes de Dieu _ Il avait parlé d'un antichrist; il en mentionne maintenant beaucoup. Mais les nombreux étaient les faux prophètes qui étaient sortis avant l'apparition de la tête. (83) Mais le but de l'apôtre était d'animer les fidèles, afin qu'ils puissent résister courageusement et hardim... [ Continuer la lecture ]
5 _ Ils sont du monde _ Ce n'est pas une petite consolation que ceux qui osent attaquer Dieu en nous, n’avons que le monde pour les aider et les aider. Et par le monde, l'apôtre veut dire la portion dont Satan est le prince. Une autre consolation s'ajoute également, lorsqu'il dit que le monde embra... [ Continuer la lecture ]
6 _ Nous sommes de Dieu _ Bien que cela s'applique vraiment à tous les pieux, il se réfère pourtant correctement aux fidèles ministres de l'Évangile; car l'Apôtre, par la confiance donnée par l'Esprit, se réjouit ici que lui et ses compagnons ministres servaient Dieu avec sincérité et tiraient de l... [ Continuer la lecture ]
7 _ Bien-aimé _ Il revient à cette exhortation qu'il applique presque tout au long de l'épître. Nous avons, en effet, dit qu'il est rempli de la doctrine de la foi et de l'exhortation à l'amour. Sur ces deux points il insiste tellement, qu'il passe continuellement de l'un à l'autre. Quand il comma... [ Continuer la lecture ]
Il s'oppose également à cela, selon sa manière habituelle, la clause contraire, qu'il n'y a pas de connaissance de Dieu là où il n'y a pas d'amour. Et il prend comme acquis un principe général ou une vérité, que Dieu est amour, c'est-à-dire que sa nature est d'aimer les hommes. Je sais que beaucoup... [ Continuer la lecture ]
9 _ Dans ceci s'est manifesté _, ou, _ est apparu _. Nous avons l'amour de Dieu envers nous témoigné également par de nombreuses autres preuves. Car si on lui demande, pourquoi le monde a été créé, pourquoi nous avons été placés en lui pour posséder la domination de la terre, pourquoi nous sommes p... [ Continuer la lecture ]
10 _ Ici est l'amour _ Il amplifie l'amour de Dieu par une autre raison, qu'il nous a donné le sien Fils à l'époque où nous étions ennemis, comme Paul nous l'enseigne, dans Romains 5:8; mais il emploie d'autres mots, que Dieu, induit par aucun amour des hommes, les a aimés librement. Il voulait dir... [ Continuer la lecture ]
11 _ Bien-aimés _ Maintenant, le Tout-Puissant adapte à ses propres fins ce qu'il vient de nous apprendre en respectant amour de Dieu; car il nous exhorte par l'exemple de Dieu à l'amour fraternel; comme aussi Paul nous présente le Christ, qui s'est offert au Père un sacrifice d'un parfum agréable,... [ Continuer la lecture ]
12 _ Personne n'a vu Dieu _ Les mêmes mots se trouvent dans Jean 1:18 de l'Évangile de Jean; mais Jean-Baptiste n'avait pas là exactement la même chose en vue, car il voulait seulement dire que Dieu ne pouvait pas être connu autrement, mais comme il s'est révélé en Christ. L'Apôtre étend ici plus l... [ Continuer la lecture ]
14 _ Et nous avons vu _ Il explique maintenant l'autre partie de la connaissance de Dieu, qui nous l'avons mentionné, qu'il se communique à nous en son Fils, et s'offre à être apprécié en lui. Il s'ensuit donc qu'il est reçu par la foi par nous. Car le dessein de l'Apôtre est de montrer que Dieu no... [ Continuer la lecture ]
15 _ Quiconque confessera _ Il répète la vérité, que nous sommes unis à Dieu par le Christ, et que nous ne pouvons être connectés avec Christ que, Dieu demeure en nous. _ Faith _ et _ confession _ sont utilisés indifféremment dans le même sens; car si les hypocrites peuvent sagement se vanter de la... [ Continuer la lecture ]
16 _ Et nous avons connu et cru _ C'est la même chose que s'il avait dit: " Nous avons connu en croyant; » car une telle connaissance n'est atteinte que par la foi. Mais nous apprenons ainsi à quel point une opinion incertaine ou douteuse de la foi est différente. D'ailleurs, bien qu'il ait voulu i... [ Continuer la lecture ]
17 _ Voici notre amour rendu parfait _ Il y a deux clauses dans ce passage, - que nous participent alors à l'adoption divine, lorsque nous ressemblons à Dieu comme enfants à leur père; et , deuxièmement, que cette confiance est inestimable, car sans elle nous devons être les plus misérables. Puis,... [ Continuer la lecture ]
18 _ Il n'y a pas de peur _ Il salue désormais l'excellence de cette bénédiction en déclarant l'effet contraire , car il dit que nous sommes continuellement tourmentés jusqu'à ce que Dieu nous délivre de la misère et de l'angoisse par le remède de son propre amour envers nous. Le sens est que, comm... [ Continuer la lecture ]
19 _ Nous l'aimons _ Le verbe ἀγαπῶμεν peut être soit en l'humeur indicative ou impérative; mais le premier est le plus approprié ici, car l'apôtre, comme je pense, répète la phrase précédente, que comme Dieu nous a anticipés par son amour libre, nous devons revenir pour lui rendre l'amour, car il... [ Continuer la lecture ]
Mais cet amour ne peut exister, sauf qu'il génère l'amour fraternel. C'est pourquoi il dit que ce sont des menteurs qui se vantent d'aimer Dieu, quand ils haïssent leurs frères. Mais la raison qu'il soumet ne semble pas suffisamment valable, car c'est une comparaison entre le moins et le plus grand:... [ Continuer la lecture ]
21 _ Et ce commandement _ C'est un argument plus fort, tiré de l'autorité et de la doctrine du Christ ; car non seulement il a donné un commandement concernant l'amour de Dieu, mais il nous a aussi dit d'aimer nos frères. Il faut donc commencer par Dieu, pour qu'il puisse y avoir en même temps une... [ Continuer la lecture ]