1 Jean 4:20

Mais cet amour ne peut exister, sauf qu'il génère l'amour fraternel. C'est pourquoi il dit que ce sont des menteurs qui se vantent d'aimer Dieu, quand ils haïssent leurs frères.

Mais la raison qu'il soumet ne semble pas suffisamment valable, car c'est une comparaison entre le moins et le plus grand: si, dit-il, nous n'aimons pas nos frères que nous voyons, encore moins pouvons-nous aimer Dieu invisible. Maintenant, il y a évidemment deux exceptions; car l'amour que Dieu a pour nous vient de la foi et ne découle pas de la vue, comme nous le trouvons dans 1 Pierre 1:8; et deuxièmement, l'amour de Dieu est bien différent de l'amour des hommes; car tandis que Dieu conduit son peuple à l'aimer par sa bonté infinie, les hommes sont souvent dignes de haine. A cela je réponds que l'Apôtre prend ici pour acquis ce qui doit sans doute nous paraître évident, que Dieu s'offre à nous en ces hommes qui portent son image, et qu'il exige les devoirs dont il ne se veut pas, à leur exécuter, selon Psaume 16:2, où nous lisons,

"Ma bonté ne t'atteint pas, Seigneur;
mon amour est envers les saints qui sont sur la terre.

Et sûrement la participation de la même nature, le besoin de tant de choses et les relations mutuelles doivent nous attirer vers l'amour mutuel, sauf; nous sommes plus durs que le fer. Mais Jean voulait dire autre chose: il voulait montrer à quel point la vantardise est fallacieuse de quiconque dit qu'il aime Dieu, mais n'aime pas l'image de Dieu qui est devant ses yeux.