1 Pierre 1:12

12 À qui il a été révélé Ce passage a été étrangement perverti par des fanatiques, de manière à excluez les pères qui ont vécu sous la loi de l'espérance du salut éternel. Car il ne nie pas que les prophètes aient utilement servi leur âge et édifié l'Église, mais nous enseigne que leur ministère nous est plus utile, parce que nous sommes tombés aux extrémités du monde. Nous voyons à quel point ils ont vanté le royaume du Christ, combien ils étaient assidus à le parer, avec quelle diligence ils ont incité tous à le chercher; mais ils furent par la mort privés du privilège de le voir tel qu'il est maintenant. Qu'y avait-il d'autre alors, sinon qu'ils étendaient la table, que d'autres pourraient ensuite se nourrir des dispositions qui y étaient posées. Ils ont en effet goûté par la foi à ce que le Seigneur a transmis par leurs mains pour que nous en jouissions; et ils ont également pris part au Christ comme véritable nourriture de leur âme. Mais ce dont on parle maintenant, c'est l'exposition de cette bénédiction, et nous savons que l'office prophétique a été confiné pour ainsi dire dans des limites, afin qu'ils puissent se soutenir eux-mêmes et les autres avec l'espérance du Christ, qui devait venir. Ils l'ont donc possédé comme caché, et comme absent - absent, dis-je, non en puissance ou en grâce, mais parce qu'il n'était pas encore manifesté dans la chair. Par conséquent, son royaume était encore caché pour ainsi dire sous des couvertures. Enfin, descendant sur la terre, il nous ouvrit en quelque sorte le ciel, afin que nous puissions avoir une vue rapprochée de ces richesses spirituelles, qui auparavant étaient sous des types exposés à distance. Cette fructification du Christ manifesté forme alors la différence entre nous et les prophètes. Par conséquent, nous apprenons comment ils ont exercé leur ministère pour nous plutôt que pour eux-mêmes.

Mais bien que les prophètes aient été avertis d'en haut que la grâce qu'ils proclamaient serait reportée à un autre âge, ils n'étaient pas paresseux en la proclamant, tant ils étaient loin d'être brisés par la lassitude. Mais si leur patience a été si grande, nous serons certainement deux et trois fois ingrats, si la réalisation de la grâce qui leur est refusée ne nous soutient pas sous tous les maux qui doivent être endurés.

Qui vous sont maintenant signalés, ou vous ont été annoncés . Il marque à nouveau la différence entre l'ancienne doctrine et la prédication de l'Évangile. Car, comme la justice de Dieu est révélée dans l'Évangile, ayant un témoignage de la loi et des prophètes, de même aussi la gloire de Christ, dont l'Esprit a témoigné autrefois, est maintenant ouvertement proclamée. Et en même temps, il prouve donc la certitude de l'Évangile, parce qu'il ne contient rien d'autre que ce qui avait été témoigné il y a longtemps par l'Esprit de Dieu. Il leur rappelle en outre que sous la bannière du même Esprit, par sa dictée et sa direction, l'Évangile a été prêché, de peur qu'ils ne pensent à quoi que ce soit d'humain dans ce cas.

Sur quelles choses les anges désirent se pencher C'est en effet la plus haute louange à l'Évangile, car il contient des trésors de sagesse, encore cachés et cachés aux anges. Mais quelqu'un peut objecter et dire qu'il n'est pas raisonnable que les choses nous soient ouvertes et connues qui sont cachées aux anges, qui voient toujours le visage de Dieu, et sont ses ministres dans la direction de l'église et dans l'administration de toutes ses bénédictions. A cela je réponds que les choses nous sont ouvertes dans la mesure où nous les voyons dans le miroir de la parole; mais on ne dit pas que notre connaissance soit supérieure à celle des anges; Pierre veut seulement dire que de telles choses nous sont promises comme les anges désirent voir s'accomplir. Paul dit que par l'appel des Gentils, la merveilleuse sagesse de Dieu a été révélée aux anges. car c'était un spectacle pour eux, lorsque le Christ rassembla en un seul corps le monde perdu, éloigné pendant tant de siècles de l'espérance de la vie. Ainsi, chaque jour, ils voient avec admiration les magnifiques œuvres de Dieu dans le gouvernement de son église. Combien plus grande sera leur admiration à assister à la dernière manifestation de la justice divine, lorsque le royaume du Christ sera achevé! Ceci est encore caché, la révélation à laquelle ils attendent toujours et souhaitent à juste titre voir.

Le passage admet en effet un double sens; soit que le trésor que nous avons dans l'Évangile remplit les anges du désir de le voir, car c'est un spectacle particulièrement délicieux pour eux; ou qu'ils désirent anxieusement voir le royaume du Christ, dont l'image vivante est exposée dans l'Évangile. Mais le dernier me semble être le sens le plus approprié.