1 Pierre 1:14

14 En tant qu'enfants obéissants Il laisse d'abord entendre que nous sommes appelés par le Seigneur au privilège et l'honneur de l'adoption par l'Évangile; et, deuxièmement, que nous soyons adoptés à cette fin, afin qu'il puisse nous avoir comme ses enfants obéissants. Car si l'obéissance ne fait pas de nous des enfants, comme le don de l'adoption est gratuit, elle distingue pourtant les enfants des étrangers. Jusqu'où va, en effet, cette obéissance, montre Pierre, lorsqu'il interdit aux enfants de Dieu de se conformer ou de se conformer aux désirs de ce monde, et quand il les exhorte, au contraire, à se conformer à la volonté de Dieu. La somme de toute la loi et de tout ce que Dieu exige de nous, c'est que son image brille en nous, afin que nous ne soyons pas des enfants dégénérés. Mais cela ne peut être que si nous sommes renouvelés et rejetés l'image du vieil Adam.

Ainsi nous apprenons ce que les chrétiens doivent se proposer comme objet tout au long de la vie, c'est-à-dire ressembler à Dieu dans la sainteté et la pureté. Mais comme toutes les pensées et tous les sentiments de notre chair sont en opposition à Dieu, et que tout le penchant de notre esprit est inimitié envers lui, donc Pierre commence par le renoncement au monde; et certainement, chaque fois que l’Écriture parle du renouvellement de l’image de Dieu en nous, cela commence ici, que le vieil homme avec ses convoitises doit être détruit.

Dans votre ignorance Le temps de l'ignorance, il l'appelle avant qu'ils ne soient appelés à la foi du Christ. Nous apprenons donc que l'incrédulité est la source de tous les maux. Car il n'utilise pas le mot ignorance, comme nous le faisons couramment; car ce dogme platonicien est faux, que l'ignorance seule est la cause du péché. Mais cependant, à quel point la conscience peut réprouver les incroyants, néanmoins ils s'égarent comme des aveugles dans les ténèbres, parce qu'ils ne connaissent pas le bon chemin et qu'ils sont sans la vraie lumière. Selon ce sens, dit Paul,

"Désormais, vous ne marchez plus comme les Gentils, dans la vanité de leur esprit, qui ont l'esprit obscurci, étant aliénés de la vie de Dieu, à cause de l'ignorance c'est en eux. »
( Éphésiens 4:17.)

Là où la connaissance de Dieu n'est pas, les ténèbres, l'erreur, la vanité, le dénuement de la lumière et de la vie prévalent. Ces choses, cependant, ne rendent pas impossible que les impies soient conscients de faire le mal lorsqu'ils pèchent, et sachent que leur juge est au ciel et se sentent un bourreau en eux. Bref, comme le royaume de Dieu est un royaume de lumière, tous ceux qui lui sont aliénés doivent nécessairement être aveugles et s'égarer dans un labyrinthe.

En attendant, il nous est rappelé que nous sommes pour cette fin éclairés quant à la connaissance de Dieu, afin de ne plus être emportés par des convoitises errantes. Par conséquent, autant de progrès que quelqu'un a fait dans la nouveauté de la vie, autant de progrès a-t-il fait dans la connaissance de Dieu.

Ici une question se pose, - Puisqu'il s'est adressé aux Juifs, qui connaissaient la loi, et ont été élevés dans l'adoration du seul vrai Dieu, pourquoi les a-t-il accusés d'ignorance et d'aveuglement, comme s'ils étaient des païens? À cela, je réponds qu'il apparaît donc à quel point toute connaissance est inutile sans Christ. Quand Paul a révélé la vaine vantardise de ceux qui voulaient être sages en dehors de Christ, il a dit avec raison en une courte phrase, qu'ils ne tenaient pas la tête. (Colossiens 2:19.) Tels étaient les Juifs; étant par ailleurs imprégnés d'innombrables corruptions, ils avaient un voile sur les yeux, de sorte qu'ils ne voyaient pas Christ dans la Loi. La doctrine dans laquelle ils avaient été enseignés était en effet une vraie lumière; mais ils étaient aveugles au milieu de la lumière, aussi longtemps que le soleil de la justice leur était caché. Mais si Pierre déclare que les disciples littéraux, même de la Loi, étaient dans les ténèbres comme les païens, tant qu'ils ignoraient Christ, la seule vraie sagesse de Dieu, avec le plus grand soin qu'il nous appartient de lutter pour la connaissance de lui !