1 Pierre 1:25

25 Mais la parole de Dieu Le prophète ne montre pas en quoi consiste la parole de Dieu lui-même, mais ce que nous devons en penser; car puisque l'homme est vanité en lui-même, il reste qu'il doit chercher la vie ailleurs. Pierre attribue donc puissance et efficacité à la parole de Dieu, selon l’autorité du Prophète, afin qu’elle puisse nous conférer ce qui est réel, solide et éternel. Car c'était ce que le Prophète avait en vue, qu'il n'y a de vie permanente qu'en Dieu, et que cela nous est communiqué par la parole. Quelle que soit la nature de l'homme qui s'estompe, alors, il est rendu éternel par la parole; car il est remodelé et devient une nouvelle créature.

C'est la parole qui vous est prêchée par l'évangile, ou, qui vous a été déclarée . Il nous rappelle d'abord que lorsque la parole de Dieu est mentionnée, nous sommes très insensés si nous l'imaginons éloignée de nous dans les airs ou au ciel; car nous devons savoir que cela nous a été révélé par le Seigneur. Quelle est donc cette parole du Seigneur, qui nous donne la vie? Même la loi, les prophètes, l'Évangile. Ceux qui errent au-delà de ces limites de la révélation, ne trouvent rien d'autre que les impostures de Satan et de ses dotages, et non la parole du Seigneur. Nous devons le remarquer plus attentivement, car les hommes impies et lucifériens, accordant habilement à la parole de Dieu son propre honneur, tentent en même temps de nous éloigner des Écritures, comme cet homme sans principes, Agrippa, qui exalte hautement l'éternité La parole de Dieu, et pourtant traite avec scurrility les prophètes, et donc indirectement rit pour mépriser la Parole de Dieu.

Bref, comme je vous l'ai déjà rappelé, aucune mention n'est faite ici de la parole qui est cachée dans le sein de Dieu, mais de celle qui est sortie de sa bouche et qui nous est parvenue. Donc, encore une fois, il faut garder à l'esprit que Dieu a conçu par les apôtres et les prophètes pour nous parler, et leur bouche est la bouche du seul vrai Dieu.

Puis, quand Peter dit, Qui a été annoncé, ou a déclaré , à vous, il laisse entendre que la parole ne doit pas être cherchée ailleurs que dans l'Evangile qui nous est prêché; et vraiment nous ne connaissons pas le chemin de la vie éternelle autrement que par la foi. Mais il ne peut y avoir de foi, sauf si nous savons que la parole nous est destinée.

C'est dans le même but que Moïse a dit au peuple:

"Ne dis pas dans ton cœur, qui montera au ciel, etc .; La parole est proche, dans ta bouche et dans ton cœur. »
( Deutéronome 30:12.)

Pour que ces paroles concordent avec ce que dit Pierre, Paul montre Romains 10:6, où il nous enseigne que c'était la parole de foi qu'il a prêchée.

Il n'y a ici, d'ailleurs, aucun éloge commun sur la prédication; car Pierre déclare que ce qui est prêché est la parole vivifiante. Dieu seul est en effet celui qui nous régénère; mais pour cela il emploie le ministère des hommes; et c'est pour cette raison que Paul se réjouit que les Corinthiens aient été engendrés spirituellement par lui. (1 Corinthiens 4:15.) Il est en effet certain que ceux qui plantent et ceux qui arrosent ne sont rien; mais chaque fois que Dieu veut bénir leur travail, il rend leur doctrine efficace par la puissance de son Esprit; et la voix qui est en elle-même mortelle se fait un instrument pour communiquer la vie éternelle.