1 Pierre 1:7

7. Beaucoup plus précieux que de l'or L'argument va du plus petit au plus grand; car si l'or, un métal corruptible, est jugé d'une telle valeur que nous le prouvons par le feu, qu'il peut devenir vraiment précieux, que s'étonne-t-il que Dieu exige une épreuve semblable quant à la foi, puisque la foi est excellent? Et bien que les mots semblent avoir un sens différent, il compare pourtant la foi à l'or, et le rend plus précieux que l'or, afin de pouvoir en tirer la conclusion, qu'il doit être pleinement prouvé. (11) On ne sait pas non plus jusqu'où il étend le sens des mots, "essayé" δοκιμάζεσθαι et "trial" δοκίμιον

L'or est, en effet, essayé deux fois par le feu; d'abord, lorsqu'il est séparé de ses scories; et puis, quand un jugement doit être formé de sa pureté. Les deux modes d'épreuve peuvent très bien être appliqués à la foi; car quand il reste beaucoup de lie d’incrédulité en nous, et quand par diverses afflictions nous sommes affinés comme dans la fournaise de Dieu, les scories de notre foi sont enlevées, de sorte qu’elles deviennent pures et propres devant Dieu; et, en même temps, un essai en est fait, pour savoir s'il est vrai ou fictif. Je suis disposé à adopter ces deux vues, et ce qui suit immédiatement semble favoriser cette explication; car de même que l'argent est sans honneur ni valeur avant d'être raffiné, de même il laisse entendre que notre foi ne doit pas être honorée et couronnée par Dieu jusqu'à ce qu'elle soit dûment prouvée.

A l'apparition de Jésus-Christ, ou, lorsque Jésus-Christ sera révélé . Ceci est ajouté, afin que les fidèles apprennent à s'accrocher courageusement jusqu'au dernier jour. Car notre vie est maintenant cachée en Christ, et restera cachée, et comme elle a été ensevelie, jusqu'à ce que Christ apparaisse du ciel; et tout le cours de notre vie conduit à la destruction de l'homme extérieur, et toutes les choses que nous souffrons sont, pour ainsi dire, les préludes de la mort. Il est donc nécessaire que nous jetions nos propres yeux sur Christ, si nous voulons dans nos afflictions voir la gloire et la louange. Car les épreuves à notre égard sont pleines d'opprobre et de honte, et elles deviennent glorieuses en Christ; mais cette gloire en Christ n'est pas encore clairement vue, car le jour de la consolation n'est pas encore venu. (12)