21 Car même ici vous avez été appelés Car si son discours respectait les serviteurs, pourtant ce passage ne doit pas se limiter à ce sujet. Car l'Apôtre rappelle ici à tous les pieux en commun ce qu'est la condition du christianisme, comme s'il avait dit, que nous sommes appelés par le Seigneur à cette fin, à supporter patiemment les torts; et comme il le dit dans un autre endroit que nous sommes désignés à cela. Mais de peur que cela ne nous paraisse douloureux, il nous console avec l'exemple du Christ. Rien ne semble plus indigne, et donc moins tolérable, que de souffrir injustement; mais quand nous tournons nos yeux vers le Fils de Dieu, cette amertume est atténuée; car qui refuserait de le suivre devant nous?

Mais il faut remarquer les mots, En nous laissant un exemple (33) Car comme il traite d'imitation, il faut savoir ce qu'est en Christ être notre exemple. Il a marché sur la mer, il a nettoyé les lépreux, il a ressuscité les morts, il a rendu la vue aux aveugles: essayer de l'imiter dans ces choses serait absurde. Car quand il a donné ces preuves de sa puissance, ce n'était pas son but que nous devrions l'imiter ainsi. Il est donc arrivé que son jeûne de quarante jours ait été sans raison un exemple; mais ce qu'il avait en vue était bien autrement. Nous devons donc exercer à cet égard un bon jugement; comme nous le rappelle aussi Augustin, en expliquant le passage suivant,

"Apprenez à parler de moi, car je suis doux et humble de cœur."
(
Matthieu 11:29.)

Et la même chose peut être apprise des paroles de Pierre; car il marque la différence en disant que la patience du Christ est ce que nous devons suivre. Ce sujet est traité plus largement par Paul dans Romains 8:29, où il nous enseigne que tous les enfants de Dieu sont prédestinés à être rendus conformes à l'image du Christ, afin afin qu'il soit le premier-né parmi beaucoup de frères. Par conséquent, pour vivre avec lui, nous devons préalablement mourir avec lui.

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