1 Pierre 4:18

Quand les fidèles voient que c'est bien avec les méchants, ils sont nécessairement tentés d'être envieux; et c'est une épreuve très dangereuse; car le bonheur présent est ce que tout désire. C'est pourquoi l'Esprit de Dieu y insiste soigneusement, en de nombreux endroits, ainsi que dans le trente-septième Psaume, de peur que les fidèles envient la prospérité des impies. C'est la même chose dont parle Pierre, car il montre que les afflictions doivent être calmement supportées par les enfants de Dieu, lorsqu'ils comparent le sort des autres avec le leur. Mais il tient pour acquis que Dieu est le juge du monde, et que, par conséquent, personne ne peut lui échapper impunément. Il en déduit qu'une terrible vengeance atteindra bientôt ceux dont la condition semble maintenant favorable. Le dessein de ce qu'il dit, comme je l'ai déjà dit, est de montrer que les enfants de Dieu ne doivent pas s'évanouir sous l'amertume des maux présents, mais qu'ils doivent, au contraire, supporter calmement leurs afflictions pendant une courte période, car la question sera le salut, tandis que les impies devront échanger une prospérité décroissante et passagère contre une perdition éternelle.

Mais l'argument va du moins au plus grand; car si Dieu n'épargne pas ses propres enfants qu'il aime et qui lui obéissent, quelle terrible sera sa sévérité contre les ennemis et les rebelles! Il n'y a donc rien de mieux que d'obéir à l'Évangile, afin que Dieu nous corrige avec bonté par sa main paternelle pour notre salut.

18 Et si les justes On a pensé que cette phrase était tirée de Proverbes 11:31; car les traducteurs grecs ont ainsi rendu ce que dit Salomon,

«Voici, le juste sur la terre sera récompensé; combien plus les impies et les pécheurs? »

Maintenant, que Pierre ait eu l'intention de citer ce passage, ou répété un dicton commun et proverbial, (ce qui me semble plus probable,) (51) le sens est , que le jugement de Dieu serait terrible contre les impies, car le chemin du salut était si épineux et difficile pour les élus. Et cela est dit, de peur que nous ne nous livrions en toute sécurité, mais que nous procédions prudemment dans notre chemin, et que nous ne cherchions aussi la route douce et facile, dont la fin est un terrible précipice.

Mais quand il dit qu'un homme juste est à peine sauvé, il fait référence aux difficultés de la vie présente, car notre parcours dans le monde est comme une voile dangereuse entre de nombreux rochers et exposés à de nombreuses tempêtes et tempêtes; et ainsi personne n'arrive au port, sauf celui qui s'est échappé de [mille] morts. Il est entre-temps certain que nous sommes guidés par la main de Dieu, et que nous ne sommes pas en danger de naufrage tant que nous l’avons comme pilote.

Absurdes, donc, sont ces interprètes qui pensent que nous serons à peine et difficilement sauvés, quand nous passerons devant Dieu en jugement; car c'est le temps présent et non le temps futur auquel Pierre se réfère; il ne parle pas non plus de la rigueur ou de la rigueur de Dieu, mais il montre combien et quelles difficultés ardues doivent être surmontées par le chrétien avant d’atteindre le but. Sinner signifie ici un méchant homme (52) et les justes ne sont pas ceux qui sont tout à fait parfaits dans la justice, mais qui s'efforcent de vivre dans la droiture.