En exhortant les pasteurs à leur devoir, il souligne en particulier trois vices qui prévalent beaucoup, même la paresse, le désir de gain et la soif de pouvoir. En opposition au premier vice, il met l'empressement ou une attention volontaire; au second, la libéralité; au troisième, la modération et... [ Continuer la lecture ]
2 _ Nourrir le troupeau de Dieu _ Nous apprenons donc ce que le mot _ presbyter _ importe, même qu'il comprend le bureau d'alimentation. C'est pour une fin bien différente que le Pape fait des prêtres, même pour qu'ils puissent tuer quotidiennement le Christ, aucune mention n'étant faite de l'alime... [ Continuer la lecture ]
3 _ Ni en tant que seigneurs, _ ni, _ en tant qu'exercice dominion _. La préposition κατὰ en grec est prise, pour la plupart, dans un mauvais sens: alors Pierre condamne ici l'exercice déraisonnable du pouvoir, comme c'est le cas avec ceux qui ne se considèrent pas comme les ministres du Christ et... [ Continuer la lecture ]
4 _ Lorsque le chef berger apparaîtra _ Sauf que les pasteurs gardent cette fin en vue, il peut en aucun moyen n'est qu'ils procéderont sérieusement au cours de leur appel, mais au contraire, ils s'évanouiront souvent; car il y a d'innombrables obstacles qui suffisent à décourager les plus prudents... [ Continuer la lecture ]
5 _ De même, ye plus jeune _ Le mot _ aîné _ est mis ici dans un sens différent de ce qu'il avait avant; car il faut, quand on fait contraste entre eux et le plus jeune, que les deux clauses correspondent. Puis il se réfère aux anciens en âge, ayant auparavant parlé de l'office; et ainsi il vient d... [ Continuer la lecture ]
6 _ Humiliez-vous donc. _ Nous devons toujours garder à l'esprit à quelle fin il nous demande d'être humbles devant Dieu, même pour que nous soyons plus courtois et gentils avec nos frères, et ne pas refuser de nous soumettre à eux en ce qui concerne l'amour demandes. Alors ceux qui sont hautains e... [ Continuer la lecture ]
7 _ Jeter tous nos soins _ Il expose plus complètement ici la providence de Dieu. Car d’où viennent ces proverbes proverbiales: «Nous devrons hurler parmi les loups» et «Ce sont des insensés qui sont comme des moutons, s’exposant aux loups pour être dévorés», sauf que nous pensons que par notre hum... [ Continuer la lecture ]
8 _ Soyez sobre _ Cette explication va plus loin, car nous avons la guerre avec un plus féroce et ennemi le plus puissant, nous devons nous efforcer de lui résister. Mais il utilise une double métaphore, qu'ils devaient être sobres et qu'ils devaient faire preuve de vigilance. Le surfeiting produit... [ Continuer la lecture ]
9 _ Qui résiste _ Comme la puissance d'un ennemi doit nous stimuler et nous rendre plus prudents , il y aurait donc un danger de peur que nos cœurs échouent par peur immodérée, à moins que l'espoir de la victoire ne nous soit donné. C'est donc ce dont parle l'apôtre; il montre que l'issue de la gue... [ Continuer la lecture ]
10 _ Mais le Dieu de toute grâce _ Après avoir suffisamment insisté sur les avertissements, il se tourne maintenant vers prière; car la doctrine est en vain répandue dans les airs, à moins que Dieu n'agisse par son Esprit. Et cet exemple doit être suivi par tous les ministres de Dieu, c'est-à-dire... [ Continuer la lecture ]
11 _ À lui soit la gloire _ Pour qu'il puisse ajouter plus de confiance au pieux, il éclate en action de grâce. Bien que cela soit lu à l'indicatif comme à l'optatif, le sens est toujours presque le même.... [ Continuer la lecture ]
12 _ Par Silvanus _ Il les exhorte à la fin de l'épître à la constance dans la foi: oui, il déclare que son dessein par écrit était de les retenir dans l'obéissance à la doctrine qu'ils avaient embrassée. Mais il loue d'abord la brièveté de son épître, de peur que sa lecture ne leur soit ennuyeuse;... [ Continuer la lecture ]
13 _ C'est à Babylone _ Beaucoup d'anciens pensaient que Rome est ici dénotée énigmatiquement. Ce commentaire que les papistes retiennent volontiers, c'est que Pierre peut sembler avoir présidé l'Église de Rome: l'infamie du nom ne les dissuade pas non plus, pourvu qu'ils puissent prétendre au titr... [ Continuer la lecture ]
Du _ baiser d'amour _ nous avons parlé ailleurs. Maintenant, il propose que ce soit le baiser d'amour, (58) pour que la sincérité du cœur corresponde à l'acte extérieur. FIN DU PREMIER ÉPISTLE DE PETER... [ Continuer la lecture ]