1 Thesaloniciens 2:5

5 Car nous non plus n'avons jamais . Ce n'est pas sans raison qu'il le répète si souvent, que les Thessaloniciens savaient que ce qu'il déclare est vrai. Car il n'y a pas d'attestation plus sûre que l'expérience de ceux avec qui nous parlons. Et cela était de la plus grande importance pour eux, car Paul raconte avec quelle intégrité il s'était conduit, sans autre intention, que celle que sa doctrine ait le plus grand respect pour l'édification de leur foi. Il s'agit cependant d'une confirmation de l'affirmation qui précède, car celui qui désire plaire aux hommes , doit nécessairement se pencher honteusement vers la flatterie, tandis que celui qui est intentionnel en service avec une disposition sérieuse et droite, se tiendra à distance de toute apparence de flatterie.

Lorsqu'il ajoute, ni pour une occasion de convoitise , il veut dire qu'il n'avait pas, en enseignant parmi eux, été en quête de quoi que ce soit de gain personnel . Πρόφασις est employé par les Grecs pour signifier à la fois occasion et prétexte , mais la première signification convient mieux au passage, pour être, pour ainsi dire, un piège. (522) "Je n'ai pas abusé de l'Évangile pour en faire une occasion de prendre à profit." Cependant, comme la méchanceté des hommes a tant de retraites sinueuses, que l'avarice et l'ambition sont souvent dissimulées, il en appelle Dieu à témoigner. Maintenant, il fait mention ici de deux vices, dont il se déclare exempt, et, ce faisant, enseigne que les serviteurs du Christ doivent se tenir à l'écart d'eux. Ainsi, si nous voulons distinguer les véritables serviteurs du Christ de ceux qui sont prétendus et faux, ils doivent être jugés selon cette règle, et quiconque veut bien servir Christ doit également conformer ses buts et ses actions à la même règle. Car là où règnent l'avarice et l'ambition, d'innombrables corruptions s'ensuivent, et l'homme tout entier tombe dans la vanité, car ce sont les deux sources d'où la corruption de tout le ministère prend son origine.