1 Thesaloniciens 5:16

16 Réjouissez-vous toujours . Je me réfère à la modération de l'esprit, lorsque l'esprit se maintient dans le calme sous l'adversité et ne donne pas d'indulgence au chagrin. Je relie donc ensemble ces trois choses - se réjouir toujours, prier sans cesse et rendre grâce à Dieu en toutes choses . Car quand il recommande la prière constante, il indique la manière de se réjouir perpétuellement, car par ce moyen nous demandons à Dieu un soulagement en rapport avec toutes nos détresses. De la même manière, dans Philippiens 4: 4 , cela dit,

Réjouissez-vous toujours dans le Seigneur; je le répète, réjouissez-vous. Faites connaître votre modération à tous. Ne vous inquiétez de rien. Le Seigneur est proche.

Il indique ensuite les moyens de ceci:

mais dans chaque prière, faites connaître vos demandes à Dieu, avec des remerciements.

Dans ce passage, comme nous le voyons, il présente comme source de joie un esprit calme et posé, qui n'est pas indûment perturbé par des blessures ou des adversités. Mais de peur que nous ne soyons emportés par le chagrin, le chagrin, l'anxiété et la peur, il nous demande de nous reposer dans la providence de Dieu. Et comme les doutes s'emparent fréquemment de savoir si Dieu prend soin de nous, il prescrit également le remède - que par la prière nous déchargions nos angoisses, pour ainsi dire, dans son sein, comme David nous commande de le faire dans Psaume 37:5 et Psaume 55:22; et Peter aussi, après son exemple. (1 Pierre 5:7.) Cependant, comme nous sommes indûment précipités dans nos désirs, il leur impose un contrôle - que, pendant que nous désirons ce dont nous en même temps, ne cessez pas de rendre grâce.

Il observe, ici, presque le même ordre, mais en moins de mots. Car, en premier lieu, il voudrait que nous tenions les bienfaits de Dieu en une telle estime, que leur reconnaissance et la méditation sur eux vaincront toute douleur. Et, incontestablement, si nous considérons ce que Christ nous a conféré, il n'y aura pas d'amertume de chagrin aussi intense qu'elle ne puisse être soulagée, et céder la place à la joie spirituelle. Car si cette joie ne règne pas en nous, le royaume de Dieu nous est en même temps banni, ou nous en sommes bannis. (609) Et très ingrat est cet homme envers Dieu, qui n'accorde pas une valeur aussi élevée à la justice du Christ et à l'espérance de la vie éternelle, réjouissez-vous au milieu de la douleur. Cependant, comme nos esprits sont facilement découragés, jusqu'à ce qu'ils cèdent la place à l'impatience, nous devons observer le remède qu'il soumet immédiatement après. Car après avoir été abattus et abattus, nous sommes ressuscités par la prière, parce que nous imposons à Dieu ce qui nous a pesés. Cependant, comme il y a chaque jour, non, chaque instant, beaucoup de choses qui peuvent troubler notre paix et gâcher notre joie, il nous invite pour cette raison prier sans cesse . Or, quant à cette constance dans la prière, nous en avons parlé ailleurs. (610) Thanksgiving , comme je l'ai dit, est ajouté comme limitation. Car beaucoup prient de telle manière, comme en même temps pour murmurer contre Dieu, et s'inquiètent s'il ne satisfait pas immédiatement leurs désirs. Mais, au contraire, il convient que nos désirs soient retenus de telle manière que, satisfaits de ce qui nous est donné, nous mêlons toujours l'action de grâce à nos désirs. Nous pouvons légalement, il est vrai, demander, non, soupirer et se lamenter, mais cela doit être de telle manière que la volonté de Dieu nous soit plus acceptable que la nôtre.