1 _ Paul un apôtre _ S'il avait écrit à Timothée seul, il aurait été inutile de revendiquer cette désignation et la maintenir comme il le fait. Timothy se serait sans doute contenté de n'avoir que le nom; car il savait que Paul était un apôtre du Christ, et n'avait pas besoin de preuves pour le con... [ Continuer la lecture ]
2 _ À Timothy mon propre fils _ Cette recommandation n’exprime pas un petit éloge. Paul entend par là qu'il reconnaît que Timothée est un vrai et non un fils bâtard, et souhaite que d'autres le reconnaissent comme tel; et il applaudit même Timothée de la même manière que s'il était un autre Paul. M... [ Continuer la lecture ]
3. _ Comme je vous l'ai demandé _ Soit la syntaxe est elliptique, soit la particule est redondant; et dans les deux cas, le sens sera évident. (3) Tout d'abord, il rappelle à Timothy pourquoi il a été prié de rester à Ephèse. Ce fut avec une grande réticence, et par une dure nécessité, qu'il se sép... [ Continuer la lecture ]
4 _ Et pour ne pas tenir compte des fables _ Il applique le terme "fables" dans mon l'opinion, non seulement à des mensonges artificiels, mais à des bagatelles ou des sottises qui n'ont aucune solidité; car il est possible que quelque chose qui n'est pas faux soit encore fabuleux. En ce sens, Sueto... [ Continuer la lecture ]
Ces hommes sans principes avec lesquels Timothée avait affaire, se vantaient d'avoir la loi de leur côté, en conséquence de laquelle Paul anticipe, et montre que la loi ne leur donne aucun soutien mais leur était même opposée, et qu'elle était parfaitement en accord avec l'évangile. qu'il avait ense... [ Continuer la lecture ]
6 _ D'où certains s'étant égarés _ Il continue de poursuivre la métaphore d'un objet ou d'une fin ; car le verbe ἀστοχεῖν, dont le participe est ici donné, signifie se tromper ou s'écarter d'une marque. (12) _ Se sont détournés de la conversation au ralenti _ Voici un passage remarquable, dans leq... [ Continuer la lecture ]
7 _ Souhaitant enseigner la loi _ Il ne réprouve pas ceux qui attaquent ouvertement l'instruction de la loi, mais ceux qui se vantent d'appartenir au rang d'enseignants. Il affirme que de telles personnes n'ont aucune compréhension, parce qu'elles harcèlent leurs facultés en vain par des questions... [ Continuer la lecture ]
8 _ Maintenant nous savons que la loi est bonne _ Il anticipe à nouveau la calomnie avec laquelle ils se sont chargés lui; car chaque fois qu'il résistait à leur étalage vide, ils s'emparaient de ce bouclier pour leur défense. Voulez-vous que la loi soit enterrée et effacée du souvenir des hommes?... [ Continuer la lecture ]
9 _ Que la loi n'est pas faite pour un homme juste _ L'apôtre n'avait pas l'intention de discuter sur tout le bureau de la loi, mais le considère en référence aux hommes. Il arrive fréquemment que ceux qui souhaitent être considérés comme les plus grands fanatiques de la loi, témoignent par toute l... [ Continuer la lecture ]
10 _ Pour les voleurs _ Le mot latin _ plagium _ a été employé par les écrivains anciens pour désigner le fait d'enlever ou de séduire l'esclave d'un autre homme, ou la fausse vente d'un homme libre. Ceux qui souhaitent obtenir des informations plus complètes à ce sujet peuvent consulter les auteur... [ Continuer la lecture ]
11 _ Selon l'Évangile de la gloire _ En l'appelant «l'Évangile de la gloire», est «le glorieux évangile», il réprimande vivement ceux qui ont travaillé à dégrader l'évangile, dans lequel Dieu déploie sa gloire. Il dit expressément que _ lui a été confié, _ afin que tous sachent qu'il n'y a pas d'au... [ Continuer la lecture ]
12 _ Je rends grâce _ Grande est la dignité - de l'apostolat, pour laquelle Paul a réclamé lui-même; et il ne pouvait pas, en regardant sa vie antérieure, être considéré du tout digne d'un si haut honneur. En conséquence, pour ne pas être accusé de présomption, il vient inévitablement faire mention... [ Continuer la lecture ]
13 _. Qui était autrefois un blasphémateur et un persécuteur; _ un blasphémateur contre Dieu, un persécuteur et un oppresseur contre l'Église. Nous voyons combien il reconnaît franchement que cela pourrait être porté contre lui comme un reproche, et combien il est loin d'atténuer ses péchés, et com... [ Continuer la lecture ]
14 _ Et la grâce de notre Seigneur _ Il magnifie à nouveau la grâce de Dieu envers lui-même, non seulement dans le but d'enlever l'aversion et de témoigner de sa gratitude, mais aussi de l'utiliser comme un bouclier contre les calomnies des hommes méchants, dont tout le dessein était de ramener son... [ Continuer la lecture ]
15 _ C'est un dicton fidèle _ Après avoir défendu son ministère contre la calomnie et les accusations injustes, non satisfait de cela, il tourne à son avantage ce que ses adversaires auraient pu lui apporter comme un reproche. Il montre qu'il était profitable à l'Église d'avoir été une personne tel... [ Continuer la lecture ]
16 _ Pour qu'en moi le premier Jésus-Christ puisse montrer _ Quand il se fait appeler _ le premier, _ il fait allusion à ce qu'il avait dit un peu auparavant, à savoir qu'il était le premier (26) parmi les pécheurs et, par conséquent, ce mot signifie «principalement» ou «surtout». Le sens de l'apôt... [ Continuer la lecture ]
17 _ Passons maintenant au roi éternel _ Son incroyable véhémence éclate longuement dans cette exclamation; parce qu'il ne trouvait pas de mots pour exprimer sa gratitude; car ces sursauts soudains surviennent surtout lorsque nous sommes contraints de rompre le discours, par suite d'être accablés p... [ Continuer la lecture ]
18 _ Je te recommande ce commandement _ Tout ce qu'il a introduit sur sa propre personne peut être considéré comme une digression de son sujet. Devant armer Timothée d'autorité, il devint nécessaire pour lui-même d'être revêtu de la plus haute autorité; et, par conséquent, il a saisi une première o... [ Continuer la lecture ]
19 _ Avoir foi et bonne conscience _ Je comprends le mot _ foi _ pour être un terme général, désignant une saine doctrine. Dans le même sens, il parle ensuite du «mystère de la foi». (1 Timothée 3:9.) Et, en effet, les principales choses exigées d'un enseignant sont ces deux: - qu'il doit tenir par... [ Continuer la lecture ]
20 _ Dont Hymenaeus et Alexander _. Le premier sera à nouveau mentionné dans la deuxième épître, dans laquelle le genre de «naufrage» qu'il a fait est également décrit; car il a dit que la résurrection était passée. (2 Timothée 2:17.) Il y a des raisons de croire qu'Alexandre a également été ensorc... [ Continuer la lecture ]