1 Timothée 1:17

17 Passons maintenant au roi éternel Son incroyable véhémence éclate longuement dans cette exclamation; parce qu'il ne trouvait pas de mots pour exprimer sa gratitude; car ces sursauts soudains surviennent surtout lorsque nous sommes contraints de rompre le discours, par suite d'être accablés par l'immensité du sujet. Et y a-t-il quelque chose de plus étonnant que la conversion de Paul? Pourtant, en même temps, par son exemple, il nous rappelle à tous que nous ne devons jamais penser à la grâce manifestée dans l'appel de Dieu (27) sans être porté à haute admiration.

Éternel, invisible, seulement sage Cette sublime louange de la grâce que Dieu lui avait accordée (28) engloutit le souvenir de son ancienne vie. Car combien la gloire de Dieu est profonde! Ces attributs qu'il attribue à Dieu, bien qu'ils lui appartiennent toujours, sont pourtant admirablement adaptés à l'occasion présente. L'Apôtre l'appelle le Roi éternel, non susceptible de changement; Invisible, parce que (1 Timothée 6:16) il habite dans une lumière inaccessible; et, enfin, le Seul Sage, parce qu'il rend insensé, et condamne comme vanité, toute la sagesse des hommes. L'ensemble souscrit à cette conclusion à laquelle il arrive:

«O profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Comme ses desseins sont incompréhensibles! Comme ses voies sont insondables! (Romains 11:33.)

Il veut dire que la sagesse infinie et incompréhensible de Dieu doit être vue par nous avec une telle révérence que, si ses œuvres dépassent nos sens, nous pouvons encore être retenus par l'admiration.

Pourtant, en ce qui concerne la dernière épithète Seulement, il est douteux qu'il veuille revendiquer toute la gloire pour Dieu seul, ou l'appelle le seul sage, ou dit qu'il est seul c'est Dieu. La seconde de ces significations est celle que je préfère; car c'était en parfaite harmonie avec son sujet actuel de dire que l'intelligence des hommes, quelle qu'elle soit, doit se plier au but secret de Dieu. Et pourtant je ne nie pas qu'il affirme que Dieu seul est digne de toute gloire; car, tandis qu'il répand sur ses créatures, dans tous les sens, les étincelles de sa gloire, toute gloire n'appartient vraiment qu'à lui seul. Mais l'une ou l'autre de ces significations implique qu'il n'y a de gloire que celle qui appartient à Dieu.