1 Timothée 2:14

14 Et Adam n'a pas été trompé Il fait allusion au châtiment infligé à la femme:

"Parce que tu as obéi à la voix du serpent, tu seras soumis à l'autorité de ton mari, et ton désir sera vers lui." (43) (Genèse 3:16.)

Parce qu'elle avait donné un conseil fatal, il était juste qu'elle apprenne qu'elle était sous le pouvoir et la volonté d'un autre; et parce qu'elle avait écarté son mari du commandement de Dieu, il était juste qu'elle fût privée de toute liberté et placée sous le joug. En outre, l'Apôtre ne repose pas entièrement ou absolument son argumentation sur la cause de la transgression, mais le fonde sur la phrase qui a été prononcée par Dieu.

Pourtant, on peut penser que ces deux affirmations sont quelque peu contradictoires: que la soumission de la femme est le châtiment de sa transgression, et pourtant qu'elle lui a été imposée dès la création; car de là il s'ensuivra qu'elle était condamnée à la servitude avant de pécher. Je réponds que rien n'empêche que la condition d'obéissance soit naturelle dès le début, et qu'ensuite la condition accidentelle de servir puisse exister; de sorte que la soumission était maintenant moins volontaire et moins agréable qu'elle ne l'était autrefois.

Encore une fois, ce passage a donné à certaines personnes l'occasion d'affirmer qu'Adam n'est pas tombé par erreur, mais qu'il n'a été vaincu que par les séductions de sa femme. En conséquence, ils pensent que la femme seule a été trompée par les ruses du diable, à croire qu'elle et son mari seraient comme les dieux; Mais qu'Adam n'était pas du tout persuadé de cela, mais goûtait le fruit pour plaire à sa femme. Mais il est facile de réfuter cette opinion; car, si Adam n'avait pas reconnu le mensonge de Satan, Dieu ne lui aurait pas reproché:

«Voici, Adam est devenu comme l'un de nous.» (Genèse 3:22.)

Il y a d'autres raisons dont je ne dis rien; car il n'y a pas besoin d'une longue réfutation d'une erreur qui ne repose sur aucune conjecture probable. Par ces mots, Paul ne veut pas dire qu'Adam n'était pas empêtré par la même tromperie du diable, (44) mais que la cause ou la source de la transgression provenait de Veille.