1 Timothée 6:12

12 Combattez le bon combat de la foi Dans la prochaine épître, il dit:

«Celui qui est devenu soldat ne s'embarrasse pas de questions incompatibles avec sa vocation. (2 Timothée 2:4.)

De la même manière, afin de soustraire Timothée à une sollicitude excessive pour les choses terrestres, il lui rappelle qu'il doit «se battre»; car l'insouciance et l'indulgence de soi naissent de cette cause, que la plupart veulent servir le Christ à l'aise, et comme si c'était un passe-temps, alors que le Christ appelle tous ses serviteurs à la guerre.

Dans le but de l'encourager à mener courageusement un tel combat, il l'appelle bon; c'est-à-dire réussi, et donc à ne pas éviter; car, si les soldats terrestres n'hésitent pas à se battre, quand le résultat est douteux, et quand il y a un risque d'être tué, (126) combien plus courageusement Devrions-nous combattre sous la direction et la bannière du Christ, lorsque nous sommes certains de la victoire? Plus particulièrement, puisqu'une récompense nous attend, non pas celle que les autres généraux ont coutume de donner à leurs soldats, mais une immortalité glorieuse et une bénédiction céleste; il serait certainement honteux que nous, qui avons un tel espoir, nous nous lassions ou nous abandonnions. Et c'est ce qu'il ajoute aussitôt après, -

Saisissez la vie éternelle Comme s'il avait dit: «Dieu vous appelle à la vie éternelle, et par conséquent, méprisant le monde, efforcez-vous de l'obtenir.» Lorsqu'il leur ordonne de «s'y accrocher», il leur interdit de faire une pause ou de se relâcher au milieu de leur parcours; comme s'il avait dit, que "rien n'a été fait, (127) jusqu'à ce que nous ayons obtenu la vie à venir, à laquelle Dieu nous invite." De la même manière, il affirme qu'il s'efforce de progresser, car il n'a pas encore saisi. ( Philippiens 3:12 .)

A quoi aussi tu as été appelé Parce que les hommes courraient au hasard, et en vain, s'ils n'avaient pas Dieu comme directeur de leur cours, car dans le but de promouvoir leur joyeuse activité, il mentionne aussi la vocation ; car il n'y a rien qui devrait nous animer avec plus de courage que d'apprendre que nous avons été «appelés» par Dieu; car nous en concluons que notre travail, que Dieu dirige et dans lequel il nous tend la main, ne sera pas stérile. D'ailleurs, avoir rejeté l'appel de Dieu serait un honteux reproche; et, par conséquent, cela devrait être une excitation très puissante: «Dieu t'appelle à la vie éternelle; méfiez-vous de vous laisser distraire par autre chose, ou de ne pas y parvenir de quelque manière que ce soit, avant de l'avoir atteint.

Et vous avez avoué une bonne confession En évoquant sa vie antérieure, l'Apôtre le pousse encore plus à persévérer; car céder, après avoir bien commencé, est plus honteux que de n'avoir jamais commencé. A Timothée, qui avait jusque-là agi vaillamment et avait obtenu des applaudissements, il adresse cet argument puissant, que cette dernière fin doit correspondre au début. Par le mot confession Je ne comprends pas ce qui est exprimé en mots, mais plutôt ce qui est réellement accompli; et cela non pas simplement en un seul cas, mais tout au long de son ministère. Le sens est donc: «Tu as de nombreux témoins de ton illustre confession, tant à Éphèse que dans d'autres pays, qui t'ont vu agir fidèlement et sincèrement dans la profession de l'Évangile; et, par conséquent, ayant donné une telle preuve de fidélité, tu ne peux pas, sans la plus grande honte et honte, te montrer autre chose qu'un soldat distingué du Christ. Par ce passage, nous apprenons en général que plus l'un d'entre nous excelle, moins il est excusable s'il échoue, et plus ses obligations envers Dieu sont fortes de persévérer dans la bonne voie.

" Nil aetum reputans, dum quid superesset agendum ."

- Éd.