2 Corinthiens 1:23

23. J'appelle Dieu pour témoin. Il commence maintenant à attribuer une raison à son changement de but; car jusqu'ici il n'a fait que repousser la calomnie. Cependant, quand il dit que il les a épargnés, il rejette indirectement le blâme sur eux, et leur montre ainsi que ce serait injuste s'il était mis à le chagrin par leur faute, mais qu'il serait beaucoup plus injuste s'ils le permettaient; mais surtout injuste s'ils donnaient leur assentiment à une calomnie aussi basse, car dans ce cas ils remplaceraient à leur place un innocent, comme s'il avait été coupable de leur péché. Maintenant, il les les a épargnés à cet égard, que s’il était venu, il aurait été contraint de les réprimander plus sévèrement, alors qu’il souhaitait plutôt qu’ils le fassent eux-mêmes accordez-vous de repentir avant son arrivée, qu'il n'y aurait peut-être pas lieu pour un remède plus dur, (303) qui est une preuve évidente de plus que la clémence paternelle. Car combien il y avait de patience à fuir cette nécessité, alors qu'il venait juste de provoquer la provocation!

Il se sert, également, d'un serment, qu'il peut ne pas sembler avoir inventé quelque chose pour servir un but particulier. Car la question en elle-même n'avait pas peu d'importance, et il était très important qu'il fût entièrement libre de tout soupçon de mensonge et de prétention. Maintenant, il y a deux choses qui rendent un serment légitime et pieux: l'occasion et la disposition. L ' occasion à laquelle je fais référence est celle où le serment n'est pas utilisé de manière imprudente, c'est-à-dire dans de simples bagatelles, ou même dans des questions de faible importance, mais est un appel pour cela. La disposition à laquelle je fais référence est celle où il n'y a pas tant de considération pour l'avantage privé que pour la gloire de Dieu et l'avantage des frères. : Car cette fin doit toujours être gardée en vue, afin que nos serments puissent promouvoir l'honneur de Dieu, et promouvoir également l'avantage de nos voisins dans une affaire qui convient. (304)

La forme du serment doit également être observée - d'abord, qu'il appelle Dieu à témoigner; et, deuxièmement, qu'il dit sur mon âme Pour des questions douteuses et obscures , là où la connaissance de l'homme échoue, nous avons recours à Dieu, afin que lui, qui seul est la vérité, puisse rendre témoignage de la vérité. Mais l'homme qui fait appel à Dieu comme son témoin, l'invoque en même temps pour être un vengeur du parjure, dans le cas où il déclare ce qui est faux. C'est ce que signifie l'expression sur mon âme. "Je ne m'oppose pas à ce qu'il m'inflige une punition, si je suis coupable de mensonge." Bien que cela ne soit pas toujours exprimé en autant de mots, il faut néanmoins le comprendre. Pour

si nous sommes infidèles, Dieu reste fidèle
et ne se reniera pas ( 2 Timothée 2:13.)

Il ne souffrira donc pas de la profanation de son nom pour rester impuni.