2 Corinthiens 10:17

17. Mais celui qui glorieth Cette affirmation est faite à titre de correction, comme sa gloire pourrait être considéré comme ayant l'apparence d'une vantardise vide. C'est pourquoi il se cite lui-même et les autres devant le siège du jugement de Dieu, disant que ceux-là se glorifient sur de bonnes bases, qui sont approuvés par Dieu. Pour gloire dans le Seigneur, cependant, est utilisé ici dans un sens différent de ce qu'il porte dans le premier chapitre de l'ancienne épître, (1 Corinthiens 1:31,) et dans Jérémie 9:24. Car dans ces passages cela signifie - reconnaître Dieu comme l'auteur de toutes les bénédictions, de telle manière que chaque bénédiction soit attribuée à sa grâce, tandis que les hommes ne se glorifient pas eux-mêmes, mais le glorifient seul. Ici, cependant, cela signifie - mettre notre gloire à la disposition de Dieu seul, (789) et considérer tout le reste comme sans valeur. Car tandis que certains dépendent de l'estimation des hommes, et se pèsent dans le faux équilibre de l'opinion publique, et que d'autres sont trompés par leur propre arrogance, Paul nous exhorte à être émuleux de cette lueur - afin que nous puissions plaire au Seigneur, par lequel jugement, nous sommes tous debout ou tombés.

Même les païens disent que la vraie gloire consiste en une conscience droite. (790) Maintenant c'est tellement, mais ce n'est pas tout; car, comme presque tous sont aveugles par amour de soi excessif, nous ne pouvons pas faire confiance à l'estimation que nous nous faisons de nous-mêmes. Car nous devons garder à l'esprit ce qu'il dit ailleurs, (1 Corinthiens 4:4,) qu'il n'est pas conscient de quoi que ce soit de mal, et pourtant pas justifié pour autant. Et alors? Sachez qu'à Dieu seul doit être réservé le droit de nous juger; car nous ne sommes pas des juges compétents pour notre propre cause. Ce sens est confirmé par ce qui suit -