2 Corinthiens 10:6

6. Et sont prêts à se venger. Ceci ajoute-t-il, de peur que des hommes insolents ne se dressent présomptueusement contre son ministère, comme s'ils pouvaient le faire impunément. C'est pourquoi il dit que ce pouvoir lui avait été donné - non seulement pour contraindre les disciples volontaires à se soumettre au Christ, mais aussi pour infliger vengeance sur les rebelles, (759) et que ses menaces n'étaient pas des bogues vides, (760) mais avaient l'exécution tout à fait en disponibilité - pour utiliser l'expression habituelle. Maintenant, cette vengeance est fondée sur la parole du Christ -

tout ce que vous lierez sur la terre le sera aussi dans le ciel. (Matthieu 18:18.)

Car bien que Dieu ne tonne pas immédiatement après que le ministre prononce la sentence, pourtant la décision est ratifiée, (761) et sera accomplie en son temps. Qu'il soit toujours compris, cependant, que c'est lorsque le ministre se bat avec une armure spirituelle. Certains l'entendent comme se rapportant aux châtiments corporels, au moyen desquels les apôtres infligeaient la vengeance à des personnes contumaces et impies; comme par exemple, Pierre frappa Ananias et Saphira mortes, et Paul frappa Elymas le sorcier aveugle. (Actes 5:1, et Actes 13:6.) Mais l'autre sens convient mieux, car les apôtres n'ont pas utilisé ce pouvoir invariablement ou sans discrimination. Paul, cependant, dit en termes généraux qu'il a vengeance à portée de main contre tous les désobéissants.

Quand votre obéissance sera accomplie Avec quelle prudence il se garde de ne pas s'en aliéner par une sévérité excessive! Car, comme il avait menacé d'infliger un châtiment aux rebelles, pour ne pas sembler les provoquer, il déclare qu'un autre devoir lui avait été enjoint à leur égard, simplement celui de les rendre obéissants au Christ. Et, incontestablement, c'est la véritable intention de l'Évangile, comme il l'enseigne à la fois au commencement et à la fin de l'épître aux Romains. (Romains 1:5, et Romains 16:26.) Par conséquent, tous les enseignants chrétiens doivent observer attentivement cet ordre, qu'ils doivent d'abord efforcez-vous avec douceur d'amener leurs auditeurs à l'obéissance, afin de les inviter gentiment avant de procéder à infliger une punition à la rébellion. (762) Par conséquent, Christ (763) a également donné le commandement de perdre avant celui de la liaison . (764)