1. _ Voudriez-vous que vous me souteniez. _ Comme il a vu que les oreilles des Corinthiens étaient encore en partie pré-engagées, (793) il a recours à un autre artifice , car il se tourne pour exprimer un souhait, comme le font les personnes lorsqu'elles n'osent pas implorer ouvertement. (794) Immé... [ Continuer la lecture ]
2. _ Car je suis jaloux _ Marquez pourquoi il agit le fou, car _ la jalousie _ précipite un homme pour ainsi dire la tête la première. "N'exigez pas que je montre le tempérament égal (796) d'un homme qui est à l'aise et qui n'est excité par aucune émotion, pour cette véhémence de véhémence de jalou... [ Continuer la lecture ]
3. _ Mais je crains _ Il commence à expliquer quelle est la nature de cela _ virginité _ dont il a fait mention - notre attachement au Christ seul, sincèrement, de tout notre cœur. Dieu, en effet, partout exige de nous que nous soyons unis avec lui dans le corps et dans l'esprit, et il nous avertit... [ Continuer la lecture ]
4. _ Pour si celui qui vient. _ Il réprouve maintenant les Corinthiens pour la disponibilité excessive dont ils ont fait preuve à recevoir les faux apôtres. Car alors qu'ils étaient envers Paul lui-même excessivement moroses et irritables, (808) de sorte qu'en toute occasion, même la moindre occasi... [ Continuer la lecture ]
5. _ Car je pense que je le suis. _ Il les condamne maintenant d'ingratitude, en supprimant la seule chose qui pourrait leur servir d'excuse, car il montre qu'il est à un niveau, même avec le chef des apôtres. Les Corinthiens étaient donc ingrats (812) de ne pas l'estimer davantage, après l'avoir t... [ Continuer la lecture ]
6. _ Mais bien que je sois impoli _ Il y avait une chose (814) dans lequel il pouvait apparaître, à première vue, être inférieur - qu'il était dénué d'éloquence. Ce jugement, (815) donc, il anticipe et corrige, tandis qu'il _ reconnaît _ lui-même, en effet, pour être _ grossier _ et impoli _ dans l... [ Continuer la lecture ]
7. _ Ai-je commis une infraction? _ Son humilité lui a été adressée à titre de reproche, alors que c'était une excellence qui ne méritait aucune louange ordinaire. _ Humilité _ signifie ici - abaissement volontaire; car en se conduisant modestement, comme s'il n'avait rien en lui qui fût particuliè... [ Continuer la lecture ]
8. _ J'ai volé d'autres églises _ Il a intentionnellement, à mon avis, fait usage d'un terme offensant, afin qu'il puisse exprimer avec plus de force le caractère déraisonnable de l'affaire - en ce qui concerne son mépris par les Corinthiens. «J'ai,» dit-il, «obtenu de l'argent pour moi-même des _... [ Continuer la lecture ]
Observez, cependant, qu'il dit qu'il _ avait été dans le besoin, _ car il n'aurait jamais été un fardeau pour eux, s'il n'avait pas été contraint par la nécessité. Néanmoins, pendant ce temps-là, _ travaillait de ses mains, _ comme nous l'avons vu auparavant, (1 Corinthiens 4:12,) mais, comme le _ l... [ Continuer la lecture ]
10. _ La vérité du Christ est en moi. _ De peur que quiconque ne soupçonne que les paroles de Paul aient été conçues pour inciter les Corinthiens à être plus libéraux envers lui à l'avenir, et s'efforcent de réparer leur erreur dans le passé, affirme-t-il avec serment, qu'il ne leur enlèverait rien... [ Continuer la lecture ]
11. _ Est-ce parce que je ne vous aime pas? _ Ceux que nous aimons, nous les traitons avec une plus grande familiarité. De peur que les Corinthiens ne se trompent donc, qu'il refuse leur libéralité, alors qu'il se laisse assister par les Macédoniens, et même déclare avec serment qu'il le ferait enc... [ Continuer la lecture ]
12. _ Mais ce que je fais. _ Il explique à nouveau la raison de son intention. (831) Les faux apôtres, dans le but de se séduire des ignorants, n'ont pas été payés. Leur service gratuit était une démonstration de zèle hors du commun. (832) Si Paul s'était prévalu de son droit, il leur aurait donné... [ Continuer la lecture ]
13. _ Car tels sont de faux apôtres _ Alors qu'il leur a déjà enlevé ce qu'ils ont surtout désirés, mais non content de s'être mis à leur niveau par rapport à ce dans lequel ils voulaient exceller, il ne leur laisse rien pour lequel ils méritent des éloges. C'était apparemment une chose louable de... [ Continuer la lecture ]
14. _ Et pas de merveille _ C'est un argument du plus grand au moins. «Si Satan, qui est le plus bas de tous les êtres, non, le chef et le chef de toutes les personnes méchantes, se transforme, que feront ses ministres? _» _ Nous faites l'expérience des deux chaque jour, car lorsque Satan nous tent... [ Continuer la lecture ]
15. _ Dont la fin sera. _ Il ajoute ceci pour la consolation des pieux. Car c'est la déclaration d'un homme courageux, qui méprise les jugements insensés des hommes et attend patiemment le jour du Seigneur. En attendant, il montre une audace de conscience singulière, qui ne redoute pas le jugement... [ Continuer la lecture ]
16. _ Je le répète _ L'apôtre a une double conception. Il a en partie l'intention d'exposer la vanité dégoûtante des faux apôtres, en tant qu'ils étaient des trompettistes si extravagants de leurs propres louanges; et plus loin, pour discuter avec les Corinthiens, parce qu'ils l'ont enfermé à la né... [ Continuer la lecture ]
17. _ Ce que je parle, je ne parle pas après le Seigneur _ Sa disposition, c'est vrai , avait un œil sur Dieu, mais l'apparence extérieure (838) pouvait sembler inappropriée à un serviteur du Seigneur. En même temps, les choses que Paul avoue se respecter, lui, par contre, les condamne chez les fau... [ Continuer la lecture ]
18. _ Depuis beaucoup de gloire. _ La signification _ est _ - Si quelqu'un me dit, par voie d'objection, que ce que je fais est défectueux, alors aux autres? Ne sont-ils pas mes chefs? Suis-je seul, ou suis-je le premier, à _ glorifiant selon la chair? _ Pourquoi cela devrait-il être considéré comm... [ Continuer la lecture ]
19. _ Car vous supportez volontiers les imbéciles. _ Il les appelle _ sages _ - à mon avis, _ ironiquement. _ Il était méprisé par eux, ce qui n'aurait pas pu l'être s'ils n'avaient pas été gonflés par la plus grande arrogance (843) dit, par conséquent: «Puisque vous êtes si sage, agissez le rôle d... [ Continuer la lecture ]
20. _ Car vous êtes d'accord, le cas échéant. _ Il existe _ trois _ manières de comprendre cela. Il peut être compris comme réprouvant les Corinthiens avec _ ironie, _ parce qu'ils ne pouvaient rien supporter, comme c'est généralement le cas avec les efféminés; ou il les accuse d'indolence, parce q... [ Continuer la lecture ]
21. _ Non, en aucun cas. _ Paul avait demandé pourquoi les Corinthiens témoignaient plus de respect aux autres qu'à lui, alors qu'il n'avait été en aucun cas faible, c'est-à-dire méprisable. Il le confirme maintenant, parce que, si une comparaison avait été faite, il n'aurait été inférieur à person... [ Continuer la lecture ]
22. Il leur permet maintenant, en énumérant des instances particulières, de leur faire voir plus distinctement qu'il ne serait en aucun cas jugé inférieur si les choses venaient à se disputer. Et en premier lieu, il évoque la gloire de sa _ descente, _ dont ses rivaux se vantaient surtout. "Si," di... [ Continuer la lecture ]
23. _ Sont-ils ministres du Christ? _ Maintenant, quand il traite des choses vraiment louables, il ne se contente plus d'être à égalité avec elles, mais s'élève au-dessus d'elles. Pour leurs gloires charnelles, il les a précédemment dispersées comme de la fumée par un souffle de vent, (857) en leur... [ Continuer la lecture ]
24. _ Des Juifs. _ Il est certain que les Juifs avaient alors été privés de juridiction, mais comme il s'agissait d'une sorte de punition modérée (comme ils l'appelaient), il est probable qu'elle leur a été autorisée. Or, la loi de Dieu était à cet effet, que ceux qui ne méritaient pas la peine cap... [ Continuer la lecture ]
25. _ Trois fois j'ai été battu avec des bâtons _ Il semble donc que l'apôtre a souffert de beaucoup de choses , dont aucune mention n'est faite par Luc; car il ne mentionne que _ un _ lapidation, (861) une flagellation, et _ un _ naufrage. Nous n'avons pas, cependant, un récit complet, et il n'y e... [ Continuer la lecture ]
Par _ périls de la nation _, il entend ceux qui lui sont arrivés de sa propre nation, en conséquence de la haine qui s'est enflammée contre lui parmi tous les Juifs. D'un autre côté, il avait les Gentils pour adversaires; et dans le _ troisième _ lieu, des pièges lui ont été posés _ par de faux frèr... [ Continuer la lecture ]
Par les jeûnes, je comprends ceux qui sont volontaires, comme il l'a dit précédemment de _ faim _ et _ veulent. _ Tels étaient les signes par lesquels il se montra, et à juste titre, comme un éminent serviteur du Christ. Car comment pouvons-nous mieux distinguer les serviteurs du Christ que par des... [ Continuer la lecture ]
28. _ Outre les choses qui sont sans _ "_ En plus ces choses, _ »dit-il,« qui viennent sur moi de toutes parts, et sont pour ainsi dire extraordinaires, quelle estimation doit être faite de ce fardeau ordinaire qui me presse constamment - le ont de toutes les églises. _ Le soin de toutes les Église... [ Continuer la lecture ]
29. _ Qui est faible. _ Combien y en a-t-il qui permettent à toutes les offenses de passer inaperçues - qui soit méprisent les infirmités des frères, soit les foulent aux pieds! Ceci, cependant, découle du fait qu'ils n'ont aucun souci pour l'Église. Par souci, sans aucun doute, produit συμπάθειαν... [ Continuer la lecture ]
30. _ S'il doit se glorifier. _ Nous avons ici la conclusion, tirée de tout ce qui s'est passé auparavant - que Paul est plus enclin à se vanter de ce qui est lié à son _ infirmité, _ c'est-à-dire les choses qui pourraient, aux yeux du monde, lui apporter du mépris plutôt que de la gloire, comme, p... [ Continuer la lecture ]
31. _ Le Dieu et le Père _ Alors qu'il était sur le point de raconter un exploit singulier, (870) qui, en même temps, n'était pas bien connue, il le confirme en faisant usage d'un serment. Observez, cependant, quelle est la forme d'un serment pieux, (871) - lorsque, dans le but de déclarer la vérit... [ Continuer la lecture ]