2 Corinthiens 11:31

31. Le Dieu et le Père Alors qu'il était sur le point de raconter un exploit singulier, (870) qui, en même temps, n'était pas bien connue, il le confirme en faisant usage d'un serment. Observez, cependant, quelle est la forme d'un serment pieux, (871) - lorsque, dans le but de déclarer la vérité, nous appelons avec respect Dieu notre témoin . Or, cette persécution était, pour ainsi dire, le premier apprentissage de Paul, (872) comme le montre Luc, (Actes 9:23); mais si, tout en étant une recrue brute, il était exercé dans de tels débuts, que penserons-nous de lui, quand il était un ancien combattant? Cependant, comme la fuite ne donne aucune preuve d'un esprit vaillant, on peut se demander pourquoi il fait mention de sa fuite? Je réponds que les portes de la cité royale ayant été fermées, montraient clairement avec quelle rage les méchants s'enflammaient contre lui; et ce n’était pour rien qu’ils avaient été amenés à entretenir un tel sentiment, (873) car si Paul n’avait pas combattu pour le Christ avec un nouveau et inhabituel l'activité, les méchants n'auraient jamais été jetés dans une telle agitation. Sa persévérance singulière, cependant, a brillé principalement en ceci - qu'après avoir échappé à une persécution si sévère, il n'a cessé d'agiter le monde entier contre lui, en poursuivant sans crainte l'œuvre du Seigneur.

Il se peut cependant qu'il se moque de ces hommes ambitieux qui, s'ils n'avaient jamais eu d'autre expérience que des applaudissements, des faveurs, des salutations honorables et des gîtes agréables, voulaient être tenus dans la plus haute estime. Car, en opposition à cela, il raconte qu'il était enfermé, de sorte qu'il pouvait difficilement sauver sa vie par une fuite misérable et ignominieuse.

Certains, cependant, se demandent s'il était légal pour Paul de sauter par-dessus les murs, dans la mesure où c'était un crime capital de le faire? Je réponds, en premier lieu, qu'il n'est pas certain que ce châtiment ait été sanctionné par la loi en Orient; et plus loin, que même s'il en était ainsi, Paul n'était cependant coupable d'aucun crime, parce qu'il ne le faisait pas en ennemi, ou pour le sport, mais par nécessité. Car la loi ne punirait pas un homme, qui se jetterait des murs pour sauver sa vie des flammes; et quelle différence y a-t-il entre un incendie et une attaque féroce de voleurs? Nous devons toujours, dans le cadre des lois, avoir un œil sur la raison et l'équité. (874) Cette considération exemptera entièrement Paul de tout blâme.