2 Corinthiens 12:8

8. Pour cette chose, j'ai supplié le Seigneur trois fois. Ici aussi, (907) le nombre trois est utilisé pour désigner une répétition fréquente. (908) Il veut cependant dire que cette contrariété avait été ressentie par lui angoissante, dans la mesure où il avait si souvent prié pour en être exempté. Car s'il avait été léger, ou facile à supporter, il n'aurait pas été si désireux d'en être libéré; et pourtant il dit qu'il n'avait pas obtenu ceci: d'où il paraît, combien il avait besoin d'être humilié. Il confirme donc ce qu'il avait dit précédemment - qu'il avait, au moyen de cette bride, été empêché d'être hautain; car si le soulagement avait été à son avantage, il n'aurait jamais rencontré de refus.

Il peut toutefois sembler en découler que Paul n'avait en aucun cas prié avec foi, si nous ne voulions pas annuler toutes les promesses de Dieu. (909) "Nous lisons partout dans les Écritures, que nous obtiendrons tout ce que nous demandons avec foi: Paul prie et n'obtient pas." Je réponds que comme il y a différentes manières de demander, il y a donc différentes manières d'obtenir. Nous demandons en termes simples les choses pour lesquelles nous avons une promesse expresse - comme, par exemple, le perfectionnement du royaume de Dieu, et la sanctification de son nom, (Matthieu 6:9,) la rémission de nos péchés, et tout ce qui nous est avantageux; mais, quand nous pensons que le royaume de Dieu peut, non doit être avancé, en de cette manière particulière, ou en cela, et que cette chose, ou cela, est nécessaire pour sanctifier son nom, nous nous trompons souvent à notre avis. De la même manière, nous tombons souvent dans une grave erreur quant à ce qui tend à promouvoir notre propre bien-être. Par conséquent nous demandons ces anciennes choses avec confiance, et sans aucune réserve, alors qu'il ne nous appartient pas d'en prescrire les moyens. Si, cependant, nous spécifions les moyens, il y a toujours une condition implicite, mais non exprimée. Or, Paul n'était pas assez ignorant pour ne pas le savoir. Par conséquent, quant à l ' objet de sa prière, il ne fait aucun doute qu'il a été entendu, bien qu'il se soit heurté à un refus quant à l'exprimer . Par ceci, nous sommes exhortés à ne pas céder au découragement, comme si nos prières avaient été perdues, lorsque Dieu ne satisfait pas ou ne se conforme pas à nos souhaits, mais que nous devons être satisfait de sa grâce, c'est-à-dire du fait que nous n'avons pas été abandonnés par lui. Pour la raison, pour laquelle il refuse parfois avec miséricorde à son propre peuple, ce qu'il accorde aux méchants dans sa colère, c'est ceci - qu'il prévoit mieux ce qui est opportun pour nous, que notre intelligence ne peut le comprendre.