2 Corinthiens 12:9

9. m'a-t-il dit. Il n'est pas certain qu'il ait eu cette réponse par une révélation spéciale, et ce n'est pas d'une grande importance. (910) Car Dieu nous répond, quand il nous fortifie intérieurement par son Esprit, et nous soutient par sa consolation, afin que nous n'abandonnions ni espoir ni patience . Il demande à Paul d'être satisfait de sa grâce, et, en attendant, de ne pas refuser le châtiment. Par conséquent, nous devons supporter le mal d'une durée toujours aussi longue, parce que nous sommes admirablement bien traités, lorsque nous avons la grâce de Dieu pour être notre soutien. (911) Le terme grâce, ici, ne veut pas dire ici, comme ailleurs , la faveur de Dieu, mais par métonymie, l'aide du Saint-Esprit, qui nous vient de la faveur imméritée de Dieu; et elle doit être suffisante pour les pieux, dans la mesure où c'est un support sûr et invincible contre leur cession permanente.

Pour ma force Notre faiblesse peut sembler, comme si elle était un obstacle sur la voie de Dieu perfectionnant sa force en nous. Paul ne le nie pas simplement, mais soutient, d'autre part, que ce n'est que lorsque notre faiblesse devient apparente, que la force de Dieu est dûment perfectionné. Pour comprendre cela plus distinctement, nous devons faire la distinction entre la force de Dieu et la nôtre; car le mot my est catégorique. " Ma force», dit le Seigneur, (c'est-à-dire ce qui aide les hommes aux besoins - qui les élève lorsqu'ils sont tombés, et les rafraîchit lorsqu'ils sont faibles ,) «Se perfectionne dans la faiblesse des hommes; » c'est-à-dire qu'elle a l'occasion de s'exercer, lorsque la faiblesse des hommes se manifeste; et non seulement ainsi, mais il est plus distinctement reconnu comme il se doit. Car le mot perfectionné fait référence à la perception et à l'appréhension de l'humanité, car il n'est pas perfectionné à moins qu'il ne brille ouvertement, de manière à recevoir ses louanges. Car les hommes n'en ont pas le goût, à moins d'en être d'abord convaincus de la nécessité, et ils perdent vite de vue sa valeur, s'ils ne sont pas constamment exercés avec le sentiment de leur propre faiblesse.

Très volontiers, donc Cette dernière déclaration confirme l'exposé que j'ai donné. Je me glorifierai, dit-il, dans mes infirmités, afin que la puissance du Christ habite en moi (912) Par conséquent, l'homme qui a honte de cette gloire, ferme la porte à la grâce du Christ, et, d'une certaine manière, l'éloigne de lui . Pour puis faisons-nous place à la grâce du Christ, alors que dans la véritable humilité d’esprit, nous ressentons et confessons notre propre faiblesse. Les vallées sont arrosées de pluie pour les rendre fructueuses, tandis qu'en attendant, les hauts sommets des hautes montagnes restent secs. (913) Que cet homme devienne donc une vallée, qui désire recevoir la pluie céleste de la grâce spirituelle de Dieu. (914)

Il ajoute très volontiers, pour montrer qu'il est influencé par un tel désir ardent de la grâce du Christ, qu'il ne refuse rien pour l'obtenir. Car nous en voyons beaucoup céder, en effet, à la soumission à Dieu, comme craignant de subir le sacrilège en convoitant sa gloire, mais, en même temps, non sans réticence, ou du moins, moins gaiement que ne le devenait. (915)

"Voyez comme cette vallée est verte! aussi beau avec les lis! »
( Cantique des Cantiqu 2:1)

J'ai connu de nombreux travailleurs qui ont de bonnes propriétés dans cette vallée de l'humiliation. (1 Pierre 5:5.) 'Car Dieu résiste aux orgueilleux, mais fait grâce aux humbles.' (Jaques 4:6. ) Car en effet, c'est un sol très fructueux, et il en produit par poignées. »- Œuvres allégoriques de Bunyan, (Glasgow, 1843,) p. 164. - Éd.