2 Corinthiens 13:11

11. Enfin, frères Il qualifie tout ce qui a été de la netteté tout au long de la épître, comme il ne souhaitait pas laisser leur esprit exaspéré, (971) mais plutôt les apaiser. Pour alors les reproches ne sont bénéfiques que lorsqu'ils sont en quelque sorte assaisonnés de miel, afin que l'auditeur puisse, si possible, les recevoir dans un esprit agréable. En même temps, il semble passer de quelques personnes malades (972) à toute l'Église. Il déclare donc , qu'il vise à promouvoir sa perfection, et désire sa consolation.

Pour être du même avis, et pour vivre en paix, sont des expressions qui signifient deux des choses; car l'un prend sa source sur l'autre. L ' ancien se rapporte à un accord de sentiment; le dernier dénote la bienveillance et l'union des cœurs.

Et le Dieu de paix Il ajoute, que son exhortation peut avoir plus de poids avec eux, mais, en même temps, il laisse entendre que Dieu sera avec nous , si nous cultivons la paix entre nous; mais que ceux qui sont en désaccord les uns avec les autres sont éloignés de lui. (973) Car là où il y a des conflits et des disputes, là, c'est certain, le le diable règne.

Quel accord y a-t-il maintenant entre la lumière et les ténèbres?
( 2 Corinthiens 6:14.)

Il l'appelle le Dieu de paix et d'amour, parce qu'il nous a recommandé la paix et l'amour, parce qu'il les aime et en est l'auteur. Du baiser mentionné ici, nous avons parlé dans les deux épîtres précédentes.