2 Corinthiens 4:16

16. Pour quelle raison nous ne nous évanouissons pas (491 ) Il a maintenant, comme ayant fait valoir son point de vue, une confiance plus élevée qu'auparavant. "Il n'y a pas de cause", dit-il, " pourquoi nous devrions perdre courage, ou sombrer sous le fardeau de la croix, dont la question n'est pas simplement si désirable pour moi, mais aussi salutaire pour les autres. Ainsi, il exhorte les Corinthiens à la force par son propre exemple, s'ils devaient à tout moment être affectés de la même manière. Plus loin, il abat cette insolence, dans laquelle ils ne se sont pas trompés à un degré ordinaire, dans la mesure où, sous l'influence de l'ambition, ils tenaient un homme en haute estime, plus il était loin de la croix du Christ.

Bien que notre homme extérieur. Le homme extérieur, certains confondent indûment et par ignorance le vieil homme , pour très différent de ceci est le vieil homme, dont nous avons parlé dans Romains 4:6. Chrysostome, aussi, et d'autres le restreignent entièrement au corps; mais c'est une erreur, car l'Apôtre entendait comprendre, sous ce terme, tout ce qui se rapporte à la vie présente. Comme il nous présente ici deux hommes, vous devez donc placer devant votre vue deux types de vie - le terrestre et le céleste. L ' homme extérieur est le maintien de la vie terrestre , qui ne consiste pas simplement en la fleur de son âge, (1 Corinthiens 7:36,) et en bonne santé , mais aussi en richesse, honneurs, amitiés et autres ressources. (492) Par conséquent, selon que nous subissons une diminution ou une perte de ces bénédictions, qui sont nécessaires pour maintenir la condition de la vie présente, notre homme extérieur dans cette proportion corrompu. Car comme nous sommes trop absorbés par la vie présente, aussi longtemps que tout se passe dans notre esprit, le Seigneur, à cause de cela, en nous enlevant, petit à petit, les choses dont nous sommes absorbés, appelle nous revenons pour méditer sur une vie meilleure. Par conséquent, il est nécessaire que la condition de la vie présente se dégrade, (493) pour que l'homme est peut-être dans un état florissant; car, à mesure que la vie terrestre décline, la vie céleste progresse, au moins chez les croyants. Car dans le réprouvé aussi, l ' homme extérieur se désintègre, (494) mais sans rien pour le compenser. Chez les fils de Dieu, au contraire, une dégradation de cette nature est le commencement et, pour ainsi dire, la cause de la production. Il dit que cela a lieu quotidiennement, parce que Dieu nous incite continuellement à une telle méditation. Est-ce que cela était profondément ancré dans nos esprits, afin que nous puissions progresser sans interruption au milieu de la décadence de l'homme extérieur !