10. Nous devons être manifestés. Bien que cela soit commun à tous, tous sans distinction n'élèvent pas leurs vues de manière à considérer chaque instant, qu'ils doivent se présenter devant le siège du jugement du Christ. Mais tandis que Paul, par un saint désir d'agir correctement, se plaçait constamment devant la barre du Christ, il avait l'intention de réprouver indirectement ces enseignants ambitieux, qui le comptaient assez pour avoir les applaudissements de leurs semblables. (534) Car quand il dit que personne ne peut s'échapper, il semble en quelque sorte les convoquer à ce tribunal céleste. Plus loin, bien que le mot traduit à manifester puisse être rendu en apparaître, pourtant Paul avait , à mon avis, quelque chose de plus loin en vue - que nous sortirons alors à la lumière, tandis que pour le moment beaucoup sont cachés, pour ainsi dire, dans l'obscurité. Pour alors les livres, qui sont maintenant fermés, seront ouverts. (Daniel 7:10.)

Que chacun puisse rendre compte. Comme le passage se rapporte à la récompense des actes, nous devons remarquer brièvement que, comme les mauvaises actions sont punies par Dieu, de même les bonnes actions sont récompensées, mais pour une raison différente; car les mauvaises actions sont récompensées par le châtiment qu'elles méritent, mais Dieu, en récompensant les bonnes actions, ne cherche ni le mérite ni la dignité. Car aucun travail n'est assez plein et complet dans toutes ses parties pour lui plaire à juste titre, et plus loin, il n'y a personne dont les œuvres sont en elles-mêmes agréables à Dieu, à moins qu'il ne donne satisfaction à toute la loi. Or, personne ne se révèle ainsi parfait. Par conséquent, la seule ressource est qu'il nous accepte par une bonté imméritée, et nous justifie, en ne nous imputant pas nos péchés. Après nous avoir reçus en faveur, il reçoit aussi nos œuvres par une gracieuse acceptation. C'est sur cela que repose la récompense. Il n'y a donc pas d'incohérence à dire qu'il récompense les bonnes œuvres, pourvu que nous comprenions que l'humanité, néanmoins, obtient la vie éternelle gratuitement. Sur ce point, je me suis exprimé plus complètement dans l'épître précédente, et mes instituts en fourniront une discussion complète. (535) Quand il dit dans le corps, Je comprends qu'il veut dire, pas simplement actions extérieures, mais toutes les actions qui se font dans cette vie corporelle.

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