2 Corinthiens 5:16

16. Par conséquent, nous ne connaissons désormais personne. Pour savoir, ici, est pris comme signifiant à compter. "Nous ne jugeons pas en fonction de l’apparence extérieure, de façon à considérer que l’homme est le plus illustre qui le semble en apparence." Sous le terme chair, il inclut toutes les dotations externes que l'humanité a l'habitude de tenir en estimation; et, en bref, tout ce qui, en dehors de la régénération, est jugé digne d'éloges. En même temps, il parle plus particulièrement de déguisement extérieur, ou d'apparence , comme on l'appelle. Il fait allusion aussi, sans doute, à la mort dont il avait fait état. «Puisque nous devons, nous tous, être morts à la vie présente, voire plus, n'être rien en nous-mêmes, personne ne doit être considéré comme un serviteur du Christ sur la base de l'excellence charnelle.

Non, bien que nous ayons connu le Christ. La signification est - «Bien que le Christ ait vécu pendant un certain temps dans ce monde, et ait été connu de l'humanité dans les choses qui ont à voir avec la condition de la vie actuelle, il doit maintenant être connu dans un autre manière - spirituellement, afin que nous n'ayons aucune pensée mondaine le concernant. » Ce passage est perverti par certains fanatiques, tels que Servet, (546) dans le but de prouver que la nature humaine du Christ est maintenant absorbée par la Divinité. Mais à quel point une telle frénésie est très éloignée de l’intention de l’apôtre, ce n’est pas difficile à percevoir; car il parle ici, non de la substance de son corps, mais de l'apparence extérieure, et il n'affirme pas non plus que la chair n'est plus perçue par nous en Christ, mais dit que le Christ n'est pas jugé de là. (547)

Les Écritures proclament partout que le Christ mène maintenant aussi certainement une vie glorieuse dans notre chair, comme il y a souffert autrefois. (548) Bien plus, enlevez ce fondement, et toute notre foi tombe au sol; car d'où vient l'espérance de l'immortalité, si ce n'est de ceci, que nous en avons déjà un modèle (549) en la personne du Christ? Car comme la justice nous est rétablie sur ce terrain, que Christ, en accomplissant la loi dans notre nature, a aboli la désobéissance d'Adam, de même la vie nous a été rétablie par ce moyen, qu'il a ouvert pour notre nature le royaume de Dieu, dont il avait été banni, et lui a donné une place dans la demeure céleste. Par conséquent, si nous ne reconnaissons pas maintenant la chair du Christ, (550) nous perdons toute cette confiance et cette consolation que nous devrions avoir en lui. Mais nous reconnaissons Christ comme homme, et comme notre frère dans sa chair - pas d'une manière charnelle; parce que nous nous reposons uniquement dans la considération de ses dons spirituels. Par conséquent, il est spirituel pour nous, non pas comme s'il abandonnait le corps et devenait un esprit, mais parce qu'il régénère et gouverne son propre peuple par l'influence de son Esprit.