2 Corinthiens 6:8

8. Par honneur et déshonneur Ce n’est pas un petit test pour soumettre un homme à un procès, car pour un homme d'un esprit noble, rien n'est plus désagréable que d'encourir la disgrâce. On peut donc observer dans toutes les histoires qu'il y a eu peu d'hommes d'héroïsme qui n'aient pas reculé, irrités par les insultes. (594) Par conséquent, il est révélateur d'un esprit bien établi dans la vertu, de ne pas être éloigné de son cours par une honte qui pourrait être encourue - une vertu rare , mais sans lequel vous ne pouvez pas montrer que vous êtes un serviteur de Dieu. Nous devons, il est vrai, avoir un souci de bonne moralité, mais ce ne doit être que dans la mesure où l'édification de nos frères l'exige, et de manière à ne pas dépendre des rapports (595) - non plus, afin de maintenir dans le même cours pair en honor et en déshonneur. Car Dieu nous permet d'être jugés même par la calomnie d'hommes méchants, en vue de nous juger, (596) si nous agissons honnêtement avec des motifs désintéressés; (597) car si l'on est écarté du devoir par l'ingratitude des hommes, cet homme montre qu'il n'avait pas son œil dirigé vers Dieu seul. Comme alors, nous voyons que Paul a été exposé à l'infamie et aux insultes, et pourtant, pour cette raison, il ne s'est pas arrêté, mais a tenu bon avec un courage inébranlable et a franchi tous les obstacles pour atteindre le but, (598) ne cédons pas, si la même chose devait nous arriver.

Comme trompeurs Ici, il raconte, pas simplement dans quelle estimation il était tenu par les méchants et ceux qui étaient sans, (1 Corinthiens 5:12,) mais aussi quelles opinions ont été entretenues à son sujet par ceux qui étaient à l'intérieur. Que chacun réfléchisse maintenant avec lui-même à quel point l'ingratitude des Corinthiens était inconvenante, et quelle était sa magnanimité à se battre en avant, malgré ces formidables obstacles. Par des représentations indirectes, cependant, il réprouve vivement leur jugement pervers, quand il dit qu'il vit et est joyeux, alors qu'ils le méprisaient comme mort et accablé de chagrin. Il leur reproche aussi d'ingratitude, quand il dit qu'il a fait beaucoup de riches, alors qu'il était méprisé à cause de sa pauvreté. Car ils étaient du nombre de ceux qu'il enrichissait par sa richesse: bien plus, tous envers un homme avaient des obligations envers lui à bien des égards. Ainsi, il a dit précédemment, par ironie, qu'il était inconnu, alors qu'en même temps le fruit de son travail était partout connu et célébré. Mais comme il est cruel de mépriser la pauvreté de l'homme qui vous fournit (599) de son abondance! Il veut dire richesses spirituelles, qui devraient être beaucoup plus estimées que terrestres.