11. Maintenant, ce que vous avez commencé à faire. Il est probable que l'ardeur des Corinthiens se soit rapidement calmée: sinon ils auraient, sans délai, poursuivi leur dessein. L'apôtre, cependant, comme si aucune faute n'avait encore été commise, les exhorte gentiment à terminer ce qui avait été bien commencé.

Lorsqu'il ajoute - d'après ce que vous avez, il anticipe une objection; car la chair est toujours ingénieuse à découvrir les subterfuges. Certains plaident qu'ils ont des familles, qu'il était inhumain de négliger; d'autres, au motif qu'ils ne peuvent pas donner grand-chose, s'en servent comme prétexte à une exemption totale. Puis-je donner une si petite somme? Toutes les excuses de cette nature que Paul supprime, quand il ordonne à chacun de contribuer selon la mesure de sa capacité. Il ajoute, aussi, la raison: que Dieu regarde vers le cœur - pas vers ce qui est donné, car quand il dit que la disponibilité de l'esprit est acceptable pour Dieu, selon la capacité de l'individu, sa signification est la suivante: «Si de mince ressources vous présentez une petite somme, votre disposition n'est pas moins estimée aux yeux de Dieu, que dans le cas d'un homme riche donnant une grande somme de son abondance. (Marc 12:44.) Car la disposition n'est pas estimée en fonction de ce que vous n'avez pas, c'est-à-dire que Dieu ne vous demande en aucun cas , que tu apportes plus froidement que tes ressources ne le permettent. De cette manière, personne n'est excusé; car les riches, d'une part, doivent à Dieu une plus grande offrande, et les pauvres, d'autre part, ne doivent pas avoir honte de leurs maigres ressources.

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