2 Pierre 2:1

1. Mais il y en avait. Comme les consciences faibles sont généralement très gravement et dangereusement ébranlées, lorsque de faux enseignants surgissent, qui corrompent ou mutilent la doctrine de la foi, il fallait que l'Apôtre, tout en cherchant à encourager les fidèles à persévérer, pour écarter une infraction de ce genre. Il a d'ailleurs réconforté ceux à qui il écrivait, et les a confirmés par cet argument, que Dieu a toujours essayé et prouvé son Église par une telle tentation, afin que la nouveauté ne trouble pas leur cœur. «La condition de l'Église sous l'Évangile ne sera pas différente», dit-il, «de ce qu'elle était autrefois sous la loi; les faux prophètes ont troublé l'ancienne Église; nous devons également nous attendre à la même chose.

Il fallait le montrer expressément, car beaucoup s'imaginaient que l'Église jouirait de la tranquillité sous le règne du Christ; car, comme les prophètes avaient promis qu'à sa venue il y aurait la paix réelle, le plus haut degré de sagesse céleste et la pleine restauration de toutes choses, ils pensaient que l'Église ne serait plus exposée à aucune contestation. Rappelons-nous donc que l'Esprit de Dieu a déclaré une fois pour toutes que l'Église ne sera jamais libérée de ce mal intestin; et que cette ressemblance soit toujours gardée à l'esprit, que l'épreuve de notre foi doit être semblable à celle des pères, et pour la même raison - que de cette façon il peut être rendu évident, si nous aimons vraiment Dieu, trouvez-le écrit dans Deutéronome 13:3.

Mais il n'est pas nécessaire de se référer ici à tous les exemples de ce genre; il suffit, en somme, de savoir que, comme les pères, nous devons lutter contre les fausses doctrines, que notre foi ne doit en aucun cas être ébranlée à cause des discordes et des sectes, car la vérité de Dieu restera inébranlable malgré les violents agitations par lesquelles Satan s'efforce souvent de bouleverser toutes choses.

Observez aussi, que Peter ne mentionne pas une seule fois en particulier, quand il dit il y aura de faux professeurs , mais que tous les âges sont inclus; car il fait ici une comparaison entre les chrétiens et les anciens. Nous devons donc appliquer cette vérité à notre époque, de peur que, lorsque nous voyons de faux enseignants se lever pour s'opposer à la vérité de Dieu, cette épreuve ne nous brise. Mais l'Esprit nous le rappelle, afin que nous puissions prendre davantage garde; et dans le même but est toute la description qui suit.

Il ne peint pas, en effet, chaque secte dans ses propres couleurs, mais se réfère particulièrement aux hommes profanes qui ont manifesté du mépris envers Dieu. Le conseil, en effet, est général, que nous devons nous méfier des faux enseignants; mais, en même temps, il a choisi une sorte de tels dont le plus grand danger surgissait. Ce qui est dit ici deviendra plus évident à partir des paroles de Jude, [ Jude 1: 4 ,] qui traite exactement du même sujet.

Qui fera entrer secrètement. Par ces mots, il souligne la ruse de Satan, et de tous les impies qui militent sous sa bannière, qu'ils se faufileraient en tournures obliques, comme à travers des terriers sous terre. (163) Plus les pieux doivent être vigilants, afin qu'ils puissent échapper à leurs fraudes cachées: car de quelque manière qu'ils puissent s'insinuer, ils ne peuvent pas contourner ceux qui sont soigneusement vigilants.

Il les appelle opinions de perdition, ou opinions destructives , que chacun, soucieux de son salut, pourraient redouter des opinions comme les ravageurs les plus nocifs. Quant au mot opinions ou hérésies, il n'a pas, sans raison, toujours été jugé infâme et haineux par les enfants de Dieu; car le lien de la sainte unité est la simple vérité. Dès que nous nous en éloignons, il ne reste plus qu'une terrible discorde.

Nier même le Seigneur qui les a achetés. Bien que le Christ puisse être nié de diverses manières, Pierre, comme je le pense, se réfère ici à ce qui est exprimé par Jude, c'est-à-dire lorsque la grâce de Dieu se transforme en lascivité; car le Christ nous a rachetés, afin d'avoir un peuple séparé de toutes les pollutions du monde, et voué à la sainteté et à l'innocence. On ne dit pas injustement à ceux qui jettent la bride et se livrent à toutes sortes de libertinage, de renier le Christ par qui ils ont été rachetés. Par conséquent, pour que la doctrine de l'Évangile reste entière et complète parmi nous, que cela soit fixé dans nos esprits, que nous avons été rachetés par le Christ, qu'il soit le Seigneur de notre vie et de notre mort, et que notre principal l'objet doit être, vivre pour lui et mourir pour lui. Il dit alors que leur destruction rapide était proche, de peur que d'autres ne soient pris au piège par eux. (164)